伃五行属性是什么？
《说文解字》中，“许”下曰：“从女从曰。女子也。”又曰：“曰，词之润饰者也。女子者，言其条理之不谬也。引申之义，凡物之细柔者皆曰玉。”“玉，石之美者。形如璧，半透明。” “白，银也。纯白色。”“帛，缯也。色白而微红。”“晳，人膚色。” (注：古文字中，“示”、“氏”、“巴”等字均作“礻”，此处为了便于识别，将相关文字单独放一边)以上可见，“许”、“玉”、“白”、“帛”和“晳”都与颜色有关；而“日”、“口”为偏旁。所以“伃”的偏旁应为“衣”（因为“衤”在现代汉字中通常做偏旁的只有“衣”）。
于是我们注意到一个细节：“许”的繁体字“許”，上面是个“語”字。《說文解字》中说：“語，論語也。從言吾声。”本義是“指說明、叙述”的意思。引申之，“语”有“告诉”之义。由此可以知道“许”的本義是“告诉”、“叙述”。而“伃”的本義就是“叙述”，这正与“許”的本義相通。所以“许”、“伃”二字在古代是非常常用的字。
《説文解字·女部》：“妤，一曰美人。”然則此“妤”非彼“妤”，此“美”亦非彼“美”矣。《集韻·羽韻》：“璵，魯國寶器。”又：“璵璠，美玉也。”則“璵”與“玗”相通。《晉書·輿服志》：“‘瑞節’，金飾以白玉爲環。”又：“‘行節’以白虎�為逕。……凡乘馬，輒以‘行節’自居。”可見“玙”、“玗”古常通用。而“玗”的本義是“未加工的珠玉”，即今之“玉石”。那么“妤”的本義當是“未加工的美玉”，亦即“玉石”。