八字中五行的确定，主要依据天干地支的属性。 十天干：甲丙戊庚辛壬癸，五行属性分别为木火土金水土金水。其中甲丙戊庚辛金为天干的五行之首，所以也称为“阳干”；壬癸为阴干，其余为土。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，五行属性分别为水土木木土火火土金水。其中寅卯辰巳午未申酉戌都为阳支，亥子水皆为阴支。
五行的属性不是根据物质（包括人）来划分的，而是基于天干地支这种符号系统的性质进行的划分。“子午卯酉”是地支中的四桃花，也是四正位，代表了天地之间的阳气或者阴气的最纯正的部分，因此又称“四极”。而“寅申巳亥”则是一阳复生之地，阴气渐盛之处，故称“四维”。
“家”的繁体字为“傢”，用五行为简，其字形为上下结构。上部分“宀”(mián)表示与房屋有关；而下部“豕”(shǐ)代表猪，也就是家畜。 “家”的五行属于土。家，是一个会意字，最早见于篆文。《说文》释义为“居也”即居住的意思。《周礼·考工记》中有言：“匠人营国，方九里，旁三门。
这个问题，涉及到三个概念需要区分： 什么是财位？ 财位的五行到底是什么？ 该如何布局才有利于财位？一、什么是财位？ 这个很好理解。从风水角度来说，就是对你有帮助的位置；而从八字来说，就是你身强身弱能够承受的位置。 比如说，你八字里财星很旺，且为喜用神。
先明确一点，圆形不是五行之一。 首先，五行理论源于《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”的记载而流行于世。可见，五行最初是指五种物质。后人根据此来解释世间万物的生成变化。 但圆形并不是一种具体存在的物质形态。 其次，从周易的角度讲。八卦的理论基础是阴阳。
芸，读作yún，本意是指草名、蔬菜名，后用于姓氏或人名。 《尔雅》曰：“芸，荛。”晋郭璞注：“今人谓之芸。”《庄子·秋水篇》云：“儵鱼出游乎江湖之上，而芸草生之。”《战国策·楚策四》云：“吾闻楚有七泽，尝复过焉，而未见孟诸。”《汉书》颜师古注引王逸说：“孟诸，大泽也。其草丛生，曰‘芸’。
“恺”的本义是欢乐，即《说文解字》所说：“欢也。从笑声。读若凯”[1]。 按许慎的说法，这是一个形声字，以“笑”为声旁，说明读音与“凯”“凯”相同或相近；以“可”为意符，表明其基本意义与“可”相关。 关于这个字的形体来源，清代学者王念孙有很精辟的分析。
这个问题很有意思，我一开始学的时候也很困惑，不过现在可以解释一下这个过程了（虽然不够严谨） 首先要明确一点，中国古代的术数其实是建立在阴阳五行基础上的，所以不了解阴阳五行的概念是不太可能理解中国术数的精髓的（当然，如果你只想了解一些简单的预测方法，例如八字、六爻这些，其实不需要了解太多理论，