殿，读音diàn ，从宀（piān）从示。殿的本义是宗庙、祠堂或供奉祖先的地方；引申为帝王所居的宫殿；再引申指帝王的车驾等。《说文解字》释殿“尊祖室也”。古人非常看重祖先的祭祀，因此用殿字的房屋来指代祖宗居住之所。而把祭祀祖先的房间叫做“典”。《礼记·檀弓下》：“君既设俎。
匡增青匡增青“街”字的五行属什么，根据文字学解释和现代研究得出结论如下： “街”由形旁和声旁组成。形旁是“氏”，声旁是“杰”。 “氏”字古音为[jì]。《集韵》载：“氏，姓也。”“杰”字古音为[jié]。 先来看看“氏”字。“氏”在秦汉以后表示姓氏。
贡莲霞“板”，5笔，2画，属性：土。 《康熙字典》中解释为： “板”字的【字源】： 甲骨文字形。象木上有平石。金文承甲骨文字形。秦隶将上方的“一”写成“＿”，篆文承秦隶字形。隶书又变篆文字形。楷书沿袭隶书字形。《说文解字》中有解释：“板，水迫也。从水，声。《诗》曰‘滔滔江汉’是也。
武振君“鹃”字在五行中属火，因为根据笔画排列组合，它的火元素强度明显高于其他字。 当然，单凭四笔划就论五行是十分粗糙的。那如何判断名字中的每一个字的五行呢？这里给大家举一个最简单的例子。
强军芳1、按古代阴阳五行给生肖属相排的“座次”，老虎应该属木，因为老虎是百兽之王，而王字属木； 2、但现代有很多解释，其中比较被认可的是认为十二生肖中，除了龙以外，其他的动物属性的确定原则是这样的： “子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”中的字面意思（注意不是指字的五行属性），
尉迟洛淇五行的性质与作用，在《尚书·洪范》里已经讲到： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 这里将五行与五脏、五色联系起来。其中“润下”属水、“炎上”属火、“曲直”属木、 “从革”属金、“稼穑”属土。
莫琀骛《说文》里有“井，水所聚也”的解释；《广韵》中有“并，井也”的记载。古文字中的“井”，形象地表达了“井”的本义——一口水井。所以，从字源上看，“井”的字形演变是与水的含义息息相关的。 那么，“井”的五行到底属什么呢？ 从字的金、木、水、火、土五行属性看，“井”的五行应该属水无疑了！
曲秀培“茵”字的五行属性，在古书《康熙字典》中就有记载： “茵”字，出《集韵》，音因。言气香而郁也。从艹，因声。又作廕、廕。 那么从这里可以看出，古代对于“茵”字的解释，其实是认为其五行属木的，即认为“茵”字含有草木生长之意。并且引用了《广雅》作为注解： “因，叶也。” 所以“茵”字的五行应当属于木。
师佳一公元1990年农历庚午年生人，生肖属马。天干庚金生于孟春，木旺之时，金绝之地。所以这一年出生的人性格中具有金性刚强的一面，也有木的灵活和韧性。庚是阳金的代表，具有阳性金属的特性，有开拓精神，做事果断，为人正义感强。同时，也带有阴金的软弱与执拗。
宦香云“旼”字是一个五行属性为火的文字，它属于象形文字，最早出现在商代，在战国时期开始流行起来，在秦统一天下之后，作为小篆字体写入《秦书八体》之中；到了汉代，“旼”字被写成隶书样式，这个字形一直延续至今，也被人们叫做“汉隶体”或者“汉隶八分”。 下面我们具体看看“旼”字的字形演变过程是怎样的。
廖冬昕你好！ 五行，就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化规律。 五行学说最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 五行学说是我国古代劳动人民在长期的生产实践中总结出来的理论，对后世的科学和社会实践产生了广泛的影响。
莘欣康“铮”字五行属金，本义指玉器相击发出的声音，引申为比喻忠贞、刚直。 “铮”字在名字里的寓意 《说文解字》释“铮”字曰：“玉声也”。可见“铮”之本义为玉相击之声。由此引申出如“铮铮”(形容廉洁)、“铮铮铁骨”(形容人的刚正不阿 )等意。此外再引申出一个新的意义——比喻忠贞、刚直。
马赛这个问题很简单，举个例子你就明白了！ 比如你出生在1987年3月25日14点5分，也就是惊蛰后第6天，清明前一天，立春后的第10天左右。你的八字为：丁卯 癸卯 庚午 丙戌。
蒯梦梦毅字属金，金主义，所以毅字含有意义的含义。 毅字的本义是指意志坚定、果断，如毅力、刚毅、毅勇。现常用来形容人的品质，表示意志坚定、坚定不移。又用作名词，指这种品质或性格。1. 指意志坚定。《尚书•舜典》中有“帝曰：‘如何？’师旷曰：‘……惟木从绳则正，后乃无败。’帝曰：‘何谓？
徐梁鲁五德配五行，金、木、水、火、土，主客各得其所。 晋者，进也；明出地上，顺而升阳，是为“进”。故晋者，五行之“木”——草木萌芽，欣欣向荣。 而“土”居中央，为五行之主。上接天，下接地，左环右绕，不疏不密，无为而有为之相。古人以“土”喻君之德行——厚德载物。《尚书·洪范》有言：“帝其休哉！
牧玥安《说文》：“尉，尉官也。秦始置尉，掌佐丞相理民。”段玉裁注曰：“今人言‘太尉’、‘都尉’，汉制也。言‘上尉’，秦制也。”尉在古代是一种职官名。至于这个职官属于武官还是文官，古书多有矛盾之处。如王应麟的《小学绀珠·官爵类·武官下》载：“尉，两汉杂命，或领兵，或典武事。
邬龙五行为：土 属阳土 月为：仲春 · 木旺之时，阳气滋生· 万物滋长· 天地清明，月照乾坤。月日干支：戊辰 甲寅 丙辰（月） 日主：丙火 位在震宫时柱空缺，无具体时辰无法判断其它【评 论】 这位先生的问题比较专业了点，不过答起来比较简单。
高琪琪五行，在现实生活中，代表的是五类事物（金木水火土）的属性特征，它们相互之间存在生克制化的关系，这些关系的建立就是依据阴阳理论来的。 阴阳是古人对宇宙本质一种抽象的认识，古代哲学认为任何事物都可以分成阴阳两个方面，比如昼夜、寒暑、天地等等。
修家婷“伶”字的五行属性，古书没有记载，但我查阅过现代很多书籍，得出的结论是：“伶”字的五行属性应该是木。 理由如下：1、《姓氏考略》云：“伶，姓。周伶官之后。”注：“今姓书不载。”“伶”作为姓，应该属于以职业为姓的姓，而古代以职业为姓的姓大部分属木。如：高、林、陶、邱（丘）等。
明安杰“琰”字属性，以五行为例： 《广韵》：“琬琰，玉名。” 《集韵》：“琬琰，璧属。” 根据二书的解释，可以得出结论： “琰”字的五行属性为土。因为土属性的玉石很常见，比如和田玉、岫岩玉、独山玉等等，都用得到黄士和泥土作为原料，进行打磨抛光而成。 “琰”字的五行属性为火。
充芳璐