豫字五行属什么？
“豫”字的字形是从象形文字演变而来，在甲骨文中“豫”是站立着的象大象一样的动物形象，金文中的“豫”是把大象的形象简化为两个象手一样的东西和一个象脚一样的东西构成的，小篆中的“豫”基本承袭了金文的写法，楷书继承了小篆的写法，由此发展而来的汉字就是现在的“豫”。
从“豫”字的字形可以看出“豫”的含义与象大象一样的动物有关，那么“豫”的本义是什么呢？ 东汉的许慎说：“豫，乐也;豫，犹逸豫也”(《说文解字》卷十三上，“豫”部)。也就是说“豫”最初的意思是快乐、安逸的意思；唐朝的颜师古也说：“我之受命，自虞始矣，故云‘虞豫’。‘豫’者，乐也……言我有虞氏之乐，天下所怡豫也”(《汉书·律历志下》)。
可见在古代有虞氏之乐被称之为“豫”，所以“豫”最初的含义是大象舞蹈时快乐的动作和神态；后来“豫”引申开来就有安乐闲适之意。
由上文可以看出古代“豫”字有二种含义，一是与象大象一样的动物有关，一是与古代的虞舜有关。 “豫”是由象大象一样的动物而得名的，那么在《康熙字典》中“豫”是属于哪一类五行呢？ 在《康熙字典》中说：“豫，属火”(《康熙字典·丑集上》)。
其实现在关于五行的分类有很多种说法，如： 明代的王鸿翔在他的著作《洪范正诂》中对五行的划分是这样写的：“金曰砺，石曰厉，二物皆刚，故金木为克，谓之两坚相济也。土爰稼穑，万物所资，兼其柔，故水火土为相生，亦谓之两柔相济也……盖水以润生，火以外照，其用不同，而皆主化者也。木在天地之间，以曲直而尽载生长之妙，其用最灵。是故水、火、土俱可配金，惟木则必待金以为斧斤，乃能成材……”
清代的陈浩的《五礼通考》对五行的论述又是这样写的：“凡五行之气，生于木，旺于土，立于火，藏于金，病于水。其相生之火生土，土生金，金生水，水又生木，是为流通;其相克则为火制金，金制木，木制土，土制水，水制火，是为相制，故有合德之说焉。” 陈浩把王鸿翔所说的五行分为两种情况来讨论，一种是自然五行，另一种是人伦五常。