集字五行属什么？
这个题目有点难，因为“属”不是五行之一。 我先说个题外话，现在网上流行很多所谓的风水大师、起名大仙什么的，他们都会把汉字五行为金木水火土这一套，这完全是无稽之谈。其实汉字的五行根本无从说起！ 古代造字时并不存在所谓五行之说，这套概念是汉代儒家学者们为了解释《周易》的阴阳变化而凭空臆想出来的。比如“水”字的甲骨文像水流形，金文像一弯水流形，其本义就是表示水流，怎么可能是水行呢？
所以我们要理解这个问题的话就必须首先弄明白五个字的含义（当然，我也没太搞明白）。
1.何为会意 “会意者，比类合谊，以见指撝，武信、师、邑之象也。” ——《说文解字·序》（徐铉等撰） “会意”这种造字法，其实就是将两个或以上的独体字组合成一个合体字，从而形成和表达一个新的字义。举个例子吧——“日”+“月”=“明”；“人”+“言”=“信”；“人”+“穴”=“窝”等等，都是典型的会意字。 从上面这段文字可以看出，许慎认为“会意”是“比类”与“合谊”的过程，也就是说，这两个要素缺一不可。
2.何为比类 根据《说文解字·比部》的解释，比的意思是“如”或者“类似”的意思—— 比如现代汉语常说的“比方说……”中的“比”就符合“比”的本意。 那么如何才算“比类”呢？我觉得可以这样来解释：当人们看到某一事物或现象的时候，就会联想到与之类似的事物或现象，并且通过联想将其表达出来，这就是“比类”的本质了。 这个过程可以用一个公式来描述：A→B(C)→D 如果A代表一种事物或者现象，B代表了它的特征或者特点的话，那么在C的帮助下，在D中就能找到与A相似的东西了。
3.何为合谊 而什么是“合谊”呢？我认为就是在将二者联系起来之后要使其有新的意义，而不能停留在对原事物的简单摹状上。 打个简单的比方好了，“日”+“月”是为了表达一个新字“明”的意义，而不是简单地表达“太阳月亮”这几个字。虽然从字形上看，“日月”的确像“明”，但这个并不是目的，而是为了表达新词的意义。
4.何为指撝 其实这里应该用“指事”这个词，但我忘了，只能用“指撝”代替一下…… 指事就是用特定的符号来表示某个具体意思的造字法。根据我的理解，这里的“指”应该是指出那个具体的点在哪里，但是许慎并没有说明白到底是怎么一回事，所以只能凑合着用了。。。 5.最后说说“武信”“师”和“邑” 这三个词分别出自《说文解字·戈部》、《说文解字·师部》以及《说文解字·宀部》，它们分别是会意字“戍”“师”“家”的字源。这三字词在文中都出现了两次，但并没有进行任何解释，所以我就不赘述了。。。。。。 其实这些内容在今天的字典里都已经找不到了，不过好在《说文解字》是“标目”式的字典，即每个部首的第一个字为该部的标准字，其它皆从之，这就方便我们直接从部首去解读其中的意思了。
6.至于“集字属何五行”的问题嘛，我也正在研究当中...... 有兴趣的同学欢迎一起交流讨论哦~