羽五行是什么意思？
“五行”这个概念，最早出现在战国时期齐国的《管子》一书中，当时只涉及了“水、火、木、金、土”，没有提到“阳”和“阴”，也没有提到“阴阳五行”的概念。 到西汉时期，汉武帝相信天人感应和天命之说，当时有个叫司马迁的人写了本叫做《史记·律书》的书，在论述五行的相生相克时，第一次提到了阴阳的概念，把“水火木金土”换成“阴阳”，把“金生水”“木生火”等换成“阴生阳”“阳生阴”。
到了东汉末年，有人根据《黄帝内经》中的“天圆地方，上下四方”推测汉朝的中央政权代表着天地之中，于是给“天地之数”加上了一“中”，变成了“天地中间之数”；又由于“地”指代的是四方，所以这“天地之间”就变成“天地之四面”了，“上”和“下”各占一面，“左”和“右”各占一面，这样一来，原来只有四行的天空就扩展成了六行（或说八行）。
西晋时期的学者裴秀继承了这一思想，在讨论天文历法时首次使用了“天圆如弹丸，上方下方皆为水也”来描述“天圆地方”，并且把“天圆地方说”写进了他的著作里。后来南朝学者刘徽在注释《周髀算经》时也引用了裴秀的说法。
隋唐之后，人们把“天圆地方”和“天圆如弹丸，下方皆为池泽”合了起来，统一用“天圆如水球，下方皆平地”来形容天的形状，同时，因为天地之间的空间被想象成是由水构成的，所以人们常把天地间称为“汪洋”。