夫字五行属什么?

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“夫”的本义是成年人,成年男子为“夫”,成年女子则称为“妇”,所以《说文》曰:“夫,丈夫也。”

在六书中属于会意兼假借。从大(人)从一。段玉裁注云:“一于其人如君一仁,民壹志;一人之戎,一人之众;一人之下,万人之上;一言兴邦,一言丧邦等语是也。故凡专言一人谓之一夫,一夫者,天下之至贵也。自天子至于庶人无敢不重之。或言我一人,古独言一人者,尊之之称也……凡人之为字,有以形声为义者也,有以形声表音而其意转远乎此者,亦有因一字以为声而其义与所训异乎此者矣.‘’ 这就是所谓的“声训”,即根据文字读音相同或者相近来传达某种意义上的联系的说法。 “夫”字的结构中“一”表示一个人,这个“一”不是指数字,而是指一个个体的人。这个汉字就是告诉我们“夫”是一个成年人、一个男子汉的意思了。

“家”和“夫”这两个单字都有“人+一”的结构形式,说明古人认为成人男子的家庭才是完整的,这才有了家的概念。 而对于“妇”字,就很好解释了,妇的本义是指成年女子,由于男女平等的关系,因此妇女也可以代指成年女子。 所以古代的妇人、外妇等词都代指已婚的女子了,而寡妇则为未嫁的女子,也就是未婚的女性。 因为古代社会女性地位低下,是以男性为中心的社会,所以在一些词语中就有了贬义的意味,比如怨妇就是指被老公抛弃的女人(因为她们不被重视)、泼妇则表示不讲理的女性等等。

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《说文》解“夫”,云:“大丈夫也;一曰平之如水。从大,凡声。” 这里所说的“大丈夫”,在古汉语中是“壮士”的意思(当然现在一般不这么用了)。东汉著名文学家王逸注《离骚》时就说:“谓屈原,忠贞之志,君子之行也。楚人谓之‘灵’。” 所以这个解释实际上是从侧面来解读夫字的含义的。 这个“平之如水”的解释很妙哦!因为水是有阴性的特点嘛,所以这应该是雌性化的语言。但是在这里用了一个“大”呢?这就又雄起来了……

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