南属于五行属什么？
“南方”和“火”的关系，就如同“老虎”跟“木”的关系一样。 首先，我们可以从《周易》上找到答案——离卦为南方之象；而“离为火”之说则出自于汉代的易学大家荀爽之口。（注1） 其次，在以五行学说为基础的中国传统方位学里，南方被定为离宫，其象为火、其性为燥、其色为赤、其音为戈，与北方坎宫相对立。（注2-3） 而作为火的另一种属性的“炎”，同样也出现在了南方的意象之中——“南方曰炎光之正”（《礼记·月令》引《吕氏春秋》）。 “东方生风”(注4) ——这句话里的“东”和“风”可以互换位置理解为“风生于东”或“风向于东”——也就是说中国传统的五方之中东南西北都是风的方向。那么既然“火”是南方的标志之一，那么在中国的传统方位学和风水学中，南就必然也是风的指向之一！ 所以“南向不坐北”“背对风而坐”这样的民间习俗才有了其根源所在。
最后，在中国风水地理的玄空派学说当中，将坐向分为“向”和“坐”两个概念来区分山星和向星的不同，其中向南一面的房屋称为“向首”，而向北的一面向称之为“坐山”。因此我们通常所说的“靠山面水”“后靠明堂前抱湾环”的房屋朝向，其中的山就是房屋的坐山，而水指的是房屋的向首。 在这一流派的理论体系里，除了“坐山”和“向首”之外还有另一对概念叫做“内气”和外气”——山和水的关系便是“外气”和“内气”之间的关系。
综上所诉，无论从中国古代的哲学思想还是中国传统学术体系的任何一个分支来看，都可以得出一个结论：所谓的“南属火”的说法不过是个无稽之谈而已……