五行西方属什么？
五行的“行”指的就是“运行”，而古人之所以把“金、水、木、火、土”作为构成万物的元素，原因就在于这些元素是可以循环往复的“运动”和变化的。因此从这点来说，五行中的每一行都是包含其他四行的，而且任何一行都包含了其它所有的五行属性。所以没有哪个是绝对的“主体”或者“客体”的关系存在。 至于你说到的西方在五行中属什么的问题实际上是一个古代天文历法的概念了。在古代天文学当中有一个概念叫做黄道，顾名思义就是太阳一年之内运行的轨迹，而在现代的天文观测当中，地球绕着太阳公转所形成的轨道又被称为黄赤交角的大圆，这个角度为23度26分。由于地球是在不停地自西向东运动的，所以从地球上看去这条大圆的运行方向正好是逆时针方向的，这也就是为什么这条大圆被古人定位黄道的原因了。
其实所谓的“东”与“西”只是一个相对的概念而已，也就是说只要不是正对黄道就是“西”，反之就是“东”了。那么什么是“北”呢？所谓“北”其实就是背对黄道的意思（当然这里说的是古代中国所在的东亚地区）。 而所谓金、水、木、火、土五行的方位划分也是古代中国人根据日月星辰的运行规律来确定的。
首先我们来看“五行”当中的“行”字本身的意思就含有“行走”，也就是变化之意，而这种变化对于古人来说主要来自于太阳和月亮以及五大行星的影响。其中太阳和月亮对于地球的影响最为剧烈，因为它们可以影响到地球上的潮汐现象的产生；此外还有水星、金星、火星和木星的周期性的运动也会给地球上带来一定的影响，其中最明显的就是水星和金星因为运行速度比较快，所以会在天空之中形成“辰星”“太白”和“荧惑”等特征；而火星因为其表面大部分都为沙漠，所以在空中呈现红色的状态；最后就是木星，由于其运行的速度比较慢并且在天空之中几乎可以整圈环绕地球一周，从而成为了古代中国人眼中最大最亮的恒星。而这四种特征也成为了判断这四种“行”的主要依据。
按照这样的原则我们就可以确定出东属木、西属金的五行的基本位置了——正对着黄道的那边为东，对面则为西；同时以正对着黄道那边的对面为北，则对面的东边即为南;再结合上文中提到的水、火、土三行分别对应水星、火星和土星的运行特点，最终我们就可以得到如下图的效果图：