卿五行属什么?

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《说文》解释“卿”的本义为古代高级官名,周代诸侯国中,在国君下面有卿、大夫、士三级,后来也用来称呼贵族或官员。

古人在论及五音时提到过宫商角徵羽与五行相配,其中羽对应的色彩为黑(青),而卿字是由单立人道旁加一鸟形构成,这个鸟形可视为是道旁的变异体,故此可判断出卿的原型应为一人站立于黑色之上,在古人看来黑色属水,所以从字形上便可反映出它的五行属水。

同样由单人旁加鸟形的字还有“倩”、“精”二字,它们的原型分别是一人立于青色之上的形态和立在白色上的形态。由此可见“倩”的属性应属于木;而“精”则因为其原型站在白地上所以属性的五行也应归属于土。 类似的还有“赢”“羸”两字,原意分别为瘦弱和胜利的意思,但它们却都是由双人旁加上鸟形构成的。因此也可判定出其各自所代表的五行均为火和水。

另外以单人旁再加鸟形构成的字还有一个“停”字,它所代表的意思是停止不动之义,因此在五行之中也当归于静止不动的土。 除了以单人旁加鸟形来表示五行的汉字之外,还有一些通过其他方法来表达意思的五行汉字值得注意和研究一下。如“炎”是由两种火组合而成的,因此它也是五行属火的。再比如“林”字的属性也是木,因为它是两个木组成的一个字。

此外值得一提的是,有些汉字虽然表达的是同一个意义,但其五行属性却有着很大的区别。例如“明”和“晰”这两个相同的会意字,前者是日月光明之意,后者是指眼睛明亮、清楚。而在五行的范畴里它们却是截然不同的两大类。明指的是月亮,月属阴主水,因此它的五行属性应归于水;而晰是指太阳,日主阳属火,所以它应该归属于火。

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五行,金、木、水、火、土是五行的本原物质。 阴阳,阳为刚,阴为柔;阳性代表天,阴性代表地。 天在上为阳,地为阴。 日月星辰都是阳性的。 月在天上运行时,月亮的圆缺变化也是一阴一阳的变化过程,这就是“阴盛则阳微”和“阳盛则阴衰”的过程,也就是阴气的升降消长过程——潮汐现象。 在地上运行的云和雨也是一阴一阳的关系。 所以,《黄帝内经》有“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去(见《黄帝内经·上古天真论篇》)”的说法,强调的就是顺其自然、天人合一的道理! 我想,这才是真正的养生之道吧!

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