以五行中属什么意思？
五行的实质是抽象出的五种物质运动形式，而不是真实存在的物体（当然古人把一些自然现象和物理过程归为这五大类是有问题的）。 《尚书·洪范》中记载了周武王问箕子关于政治的法则的问题，其中就有“五行”的说法——一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；此五行，一曰仁，二曰义，三曰礼，四曰智，五曰信，此五行者，君子所以偏备也。
这段记载将仁义礼智信与五行对应起来，虽然有些内容已经与现代认知不符，但大致上还是说明了古代的五行学说是将五行与道德伦理相配对的，并且认为它们是相互统一的整体。
到了汉代，董仲舒提出“天人感应”学说，并进一步将五行与天文地理联系起来，形成了一个完整的体系。 比如《汉书·律历志上》中有这样的论述——“木生木，火生火，土生土，金生水，水性下而润于万物，火性上而烛幽照远……” 五行的相生相克规律就是建立在上述的天人相应理论基础之上。
至于楼主提到的“以某行当令则为旺，克我者为相，我克者战，生我者助”则属于五行相生相克的推演规则，这是古代术数中的常用方法，也是古人用来占卜、推测吉凶的理论依据之一。
现在我们所讲的五行是指五种基本元素——水、火、木、金、土，这个概念源于现代化学，在古代是没有的；但是古人用五行来分析自然界的各种事物，其本质是一种运动形态的分类方式，而不是具体的实物。 另外需要强调的是：古人所说的五行其实是“五常”，而非现在流行的“五毒”！！！！！！！！！！ 总之，题主所说的两种含义是完全不一样的，不可混为一谈……