属猴在五行属什么颜色？
五行学说是中国传统文化中用来阐述万物运行规律的重要理论，古代人们用金、木、水、火、土这五种物质的运行变化来解释世界万物的形态变化和关系。而现代科学研究发现宇宙中的物质大体上可以分为五类即电子、光子、中微子、夸克-胶子等离子体及引力子，其中，电子是构成原子的重要元素，也是构成各种化学元素的基本微粒；光子是一种由电磁相互作用而产生的虚粒子；中微子是极难与实物撞击的极轻微观粒子；夸克-胶子等离子体和引力子的发现丰富了人们的对微观世界的认知。古人通过观察自然界的万事万物总结出来的五行说并不是封建迷信的说法而是具有一定哲学意义的宇宙学理论。 既然要讲五行与颜色的联系那就必须从阴阳开始说起。《素问·阴阳应象大论》曰“阴阳者天地之道也万物之纲纪百病之主，气之所出。”由此可见阴阳不仅是自然界相互对立又相互依存的两种性质，而且也是事物自身所具有的两种相反属性。世间万事万物都存在着两个相对的方面，如白天和黑夜、寒与暖、动与静等等。在医学领域内也有阴与阳两大类属性，如人体内的气和血就是一类代表物质，它们分别代表了人体功能活动和精神活动的两个方面。
一、五行属性分类 根据阴阳两类属性的不同划分方法可以将事物的属性划分为四个层次，这就是阴阳、四象（太阳、太阴、少阴、少阳）、五行以及八卦。 在《易经》六十四卦图中每一卦都由爻组成，其中阴爻为—，阳爻为―。当三爻全同或三爻全异时称为卦，如果两爻相同另一爻相异则称之为变卦，以乾为例其变卦有六个分别是：
1.天风姤（gòu）；2.天下遁；3.天山遁；4.天地否；5.风地观；6.山地剥。 如果卦中出现两个相同的爻则该爻被称为“当位”，如果两个相同的爻处于上下相邻的位置则为“得位”，如果两个相同的爻位于左右相邻的位置则为“失位”。根据上述原则，我们可以将六十四卦按照爻的组合方式分为八种类型即八卦。在这八种类型的组合中阴阳各占四种因此我们又可以将其划分为四类，这就是老阴、老阳、少阴、少阳。由于四象均是由阴阳两爻构成的，所以我们将它们各自视为一个基本单位，并将这四个基本单位的排列次序定义为：老阴-少阳-老阳－少阴;少阳－老阳-老阴－少阳；少阴－老阴-老阳－少阴；少阳－少阴－老阴－少阳。 通过前面的介绍我们发现每一个卦都有三个爻，也就是说每一卦都可以分成三组并且每组都是由阴阳两个爻组成的。如果我们以每组的阴阳情况作为区分事物的标志我们就可以得出八个符号，这就是木、火、土、金、水、雷、风、山、泽、火、水、土、雷、风、泽、木。这些不同的符号代表着不同的含义，比如木对应于东方，它象征着生发与柔和；火对应于南方，它象征着炎上与明亮；土对应中央，它象征着中和与承载；金对应于西方，它象征着清肃与重柔；水对应北方，它象征着润下与流动……
二、五行的颜色属性 五行为相生相克的关系，具体为： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 从五行的相生可以看出五行之间存在着一种不断延续的过程，这个过程其实就是不断发展的过程。但是，这种发展并不一定是朝着越来越好的方向进行，有时候也会朝不好的方向发展，这就出现了相克的现象。
那么五行与颜色又是怎样联系起来呢？其实这是我国古代哲学家将五行与五方、四时、五色相配的结果。他们认为任何事物都有阴阳两面，阴阳两种性质之间都存在对立统一的关系。为了便于研究他们将阴阳分为阴（黑）、阳（红）两种，同时又将这两种颜色进一步细分为青、赤、黄、白、黑五个等级。
因为青色属木对应着东，属于生发之象故而被称为东方之色；红色属火对应着南，属于炎热之象故而被称为南方之色；黄色属土对应于中，属于长养之象被称作中央之色；白色属金对应于西，属于肃杀之象故被称作西方之色；黑色属水对应于北，属于寒冷之象被叫做北方之色。