琼的五行属什么意思?

裴遇宝裴遇宝最佳答案最佳答案

1、“五行”这个名词最初来源于《尚书·金滕》中的一句:“惟殷先人,有册有典,乃祖乃父,夙夜儆儆乎,克敬文何;肆卿大夫,越百姓而诛之,夫有神灵以为观听,敢妄言乎?” 这句话的意思是:只有殷朝的前辈们,有了记载事情的文书典籍,你们的祖先与父亲在日日夜夜的谨慎小心地工作着,他们恭敬而又崇尚文章礼仪,因此才能维持王朝的兴盛和安定。现在你们这些卿和大夫,竟越过老百姓去诛杀他们,如果真有神灵在关注着这一切,我哪里还敢胡乱说话呢?

2、这里的“文”字本义指花纹或纹理;“武”是“止戈”的意思(会意字,从人从止)。这里用做动词,大概是指“注重修养”或者“崇尚文明礼法”吧~ 所以“文武”一词本为褒义词,后来才演变为中性词或者贬义词了…… 那么,这段文字中的“敬文”是什么意思呢?按照王引之说,这里的“文”不是形容词而是动词。所以“敬文”应该理解为“重视文章礼仪”。 结合上下文来看,殷商历代君主都是认真践行“敬文”精神的,所以他们获得了上天的庇佑。但周朝的卿大夫却不这样认为——他们认为殷商的覆灭是上天对自己的警告!所以要发动战争来惩戒他们!

3、然而他们错了!因为“天生万民,必授之君;为之立君,以奉天意”,“天下有乱,上帝命周受之,周邦君天子,天下诸侯皆赴告于周。”所以说纣王无道固然是理由之一,但却并非主要原因~而且就算是伐纣也是武王自己说的:“尔惟旧人,何弃蔑之不夷若兹哉!”(大意是说纣王无道,你周虽然算老资格但还是个外人,所以我就大义一下,代替上天惩罚你这个不肖子孙吧…) “天命靡常,惟德是亲”,这可不是随便说说的… 根据上面的史料我们可以知道,所谓的“五行为金木水火土”的说法根本就是子虚乌有的事情!更不可能有什么相生相克的关系啦~ 这只是对自然和社会规律的一种抽象化的描述而已嘛~

江重远江重远优质答主

五行生克关系,相生为助生;相克为抑制。 土(中央)生金(西方),土生金。 金生水(北方),水生木(东方)。 水(北方)生火(南方),水火互生。 木(东方)生土(中央)或长于中央之地。 火(南方)生土(中央)或是焚木。 以上只是五行之中相生的顺序而已。但现实生活中并非都是如此。因为事物是相互影响的,并不是单一的影响方向。现实中往往是相生又克,或者是克而又生,或者是有助于某方而不被它方所克....很多复杂的关系和情况。不能仅仅依据五行理论来分析问题。需要更多的知识才能判断事物的本质!

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!