靓字五行属什么?

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汉字中的“靓”字的五行属性,在现代汉语中作形容词时属阴平调(第五声)、去声(入声),为中性词,无特殊含义;而在粤语中则多用作动词,表示美观或漂亮的意思,其粤语发音与普通话相近但不同,因此通常被误认为属于粤语的常用字而具有阳平调。 在古代汉语中,该字除了现在的通用义之外还有如下的一些意思: 1.装饰、打扮之意。《左传·成公四年》:“君帅师渡江袭楚,臣请为君王前驱。”杜预注曰:“先施兵为靓妆。”又同书之《宣公十二年》:“郑丘缓欲逆之,曰:‘若适楚以靓妆往,则不止。’” 杨伯峻译注本均训之为“女盛妆”、“妇女盛妆”。可见此意至今犹存于方言之中。 2.通“静”。如唐代诗人李贺《冯小怜》诗有“靓妆梳洗待天明”句。

3.指人的容貌姣好。如汉代《相书》中有言:“五官俱好,唯有一恶者下颏尖如锥子,谓之‘鼠颡’,主刑戮死劫。”此处的“靓”即形容女子容貌美丽之意。此外宋代《清异录》卷二亦载有:唐末“蜀主孟昶令宫人以红锦裹头,名曰‘靓妆’。谓头饰华艳也。” 4.指代少数民族之服饰。宋代欧阳修等撰《新唐书》卷二十五上《地理志一》引唐人张鷟语云:北狄“皆被发戴笼巾,坐则倚墙,行则去地不过三寸,虽靓妆妇人,无一不同。盖其天性然也。”按此“靓”当为泛称,非实指汉族服饰之美态。

5.古书中也有将“靓”写作“净”者,亦有其特殊的表义: ①整洁。如六朝时期宋孝武帝刘骏所作《正初三年九月十八日诏》中有“衣冠皆服净洁”一句,其中“净”正是此解。 ②清净。如南朝梁简文帝萧纲所作《诫子奉君敕》中有“心恒净守”以及《述怀》中之“道胜心自净”诸句,其中的“净”即是这个意思了。 ③除去,消除。此处所取的意思与现代汉语基本一致。如晋代陶渊明所作《归去来兮辞》中有“农人告余以春及,将有事于西畴”和“或命巾车,或棹孤舟”两句。《玉篇》释之曰:“舟曰棹,车曰。”陆德明据此注音为“直绍切”,即“直照切”。今查康熙字典,“直照切”实即“陟沼切”之音,合而观之可知古人常以“”为“净”,故上述两例中之“ ”均应理解为除掉、消除之意。

6.美色。例如《史记·刺客列传》:“秦王色挠,长跪而谢之日:‘先生坐!何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏相攻而良臣免于危患,今日之事,乃臣受命之日,诛残贼之时也。’遂遣荆轲。”其中“秦王色挠,长跪而请之日”一句可证“挠”为“挠乱”之意,而“挠”又可训之为“动”。由《说文解字》“动也”之义推之,秦王之所以“色挠”,是因为他无法抵挡燕国刺客荆轲那绝代的美貌——所以这里的“靓”其实就是一个带有贬义的形容词啦~ 最后补充一点,由于汉字的复杂性,以上所列六种解释并不能包含所有情况下对“靓”的解释,同时也不能排除有些古籍中出现的“靓”并非作以上任何一种解释的可能性,总之见仁见智吧~

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五行生克,相生为木火土金水;相克为金克木、水克火、土克水、木克土和火克金。

而五行的旺相衰是季节的变化的产物。春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水。 还有月柱是按节气来划分月份的,所以立春是正月建寅,寒露是九月白露等,农历十二个月中只有腊月有小寒大寒之分(冬至夏至小暑大暑立秋白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒),其它月份都有立春春分谷雨立夏小满芒种夏至小暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒和大寒等等。二十四节气也是根据月亮的运动规律划分的。 所以“靓”字的五行属“土”,这个在《康熙字典》里就有说明。因为丑未戌都是土,而且其中还有一个“丑”,故此字属于丑的本家。

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