丞字的五行属什么?

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《说文解字》解释:“丞相,秦官,掌邦政。” 秦朝以“相国”“相邦”为宰相官职的称呼,汉朝建立后,改称宰相或相国。汉文帝时设左、右丞相各一人;惠帝及高祖时为太尉,景帝时废不用;武帝时设大司马职,大司徒、大司空为佐吏,又称“三公”。东汉以大司马、大司徒、大司空为“三公”,又置尚书令、左右仆射,合称“四府”。魏武帝为相,改称“丞相”(一说曹丕即位之初置丞相,黄初四年罢)。至晋,复改为宰相之称;隋代以左、右尚书省为宰相之任。唐初以三省长官共议国政,为宰相之职,开元年间,中书省、门下省长官与侍郎皆得参议政事(称“同平章事”),通称为宰辅或相公。宋以中书省长官同平章事为宰相,枢密使、宣徽使等亦号“使相”,但不属宰相之列。元以中书省为政务中枢,尚书省为辅弼,并立御史台以纠察,三省长官均称宰相。明太祖废除中书省,由吏、户、礼、兵、刑、工六部直接对皇帝负责,以左右丞相统揽行政大权。清朝不设宰相一职,设内阁大学士和军机大臣作为君主专制的助手。

从以上历史演变来看,在现代汉语里,“丞相”一词多用来指帝王的总管,是古代最高官职之一。其本义为掌管军政、军民之事的最高官员,后为宰相的别称。 “丞”这个字的含义也很丰富。 从甲骨文字形上看,篆书字形像双手托着东西,表示辅助、帮助之意。 从金文字形看,也具有手持器物帮忙的含义。 小篆字形将金文的双手换作了竖写的“又”,但手扶物状的含义仍然存在。 所以我们可以看出,在古代,“丞”字有扶持、助长的意思。 在现代汉语中,还有丞相辅佐的意思。 所以我认为这里的“丞”有辅助、助长的含义,应该五行属土,而不是木或者火。

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字义上,“成”字有成功、成就的意思; 而“承”字则是承载、承接的意思, 因此这两个字的五行都属土。 但现实中,“成”是成功的意思,也是成为的意思,所以它还是属火的。 “诚”的本意就是诚意,表示内心真实的态度,也表诚恳和真诚,它的五行属性为木,代表树木的生发,也表示生命力的旺盛或事业的成功等含义。 因为在现实生活中,人们往往要表达的是一种积极上进的含义(比如事业上的成功),这样就需要使用火属性的汉字来助兴,于是“诚”就具有了一定的火势而有了五行火属性了——因为木生火嘛! 但是生活中,“诚”更多的时候被用来形容人的品德,这时候我们就需要木气的汉字来修饰它了。 所以说,这个问题的答案其实并没有一个固定的标准,取决于你的选择。

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