峄的五行是什么？
《说文》以“山”为峄字之部首，但此处的“山”非指一般的土石山岳，乃是指峄阳孤桐（即峄木）。 又曰：“峄阳，山之阳阴也；桐，轻也。峄阳之桐，其木轻矣……峄阳，鲁城南郊山之阳也。”“阳”乃山南水北之地，而“阴”则为山北水南之处，故谓“峄阳”者，言此山有南北之分，且又在山南之侧。再据东汉应劭所言，山东有峄山、峄阳，山西也有峄阳，如此来看的话，所谓的“峄阳”应该特指某处之山了。
从周代至西汉中期，人们对于山的地理称呼一般是以方位加其名而来，如华山、中条山等等。这种传统一直延续到了两汉之时，比如司马迁在《史记·封禅书》中记载：“岱宗（泰山）、梁父（鲁西南蒙山）之礼皆受制于鲁周公……”其中的“岱宗”与“梁父”皆指的是具体的地名而非泛称。但在西汉后期开始，人们逐渐放弃了以方位来对山进行称谓，而改用数字来命名。这既可能是出于简便的目的，也可能是受到了汉代流行的谶纬学说所影响。因为按照纬书中的说法，天有九野，地有九州，九与六相合而成为天地之数。由此看来，将山用数字来命名似乎更符合宇宙间的数理规律和秩序了。当然也不排除这是受到当时“五德终始”理论的影响所致——根据这一学说，每一个朝代的建立都对应着一种德运，而德运的变化则是由上天决定的，那么自然就应该按照上天的意愿去改变世间万物的命名方式了。总之，无论是出于何种目的，这种变化都是显而易见的。
至于为何会选用了“一”这个数字，恐怕还是因为它是数字中最小的一个，用以区分其他山岭无疑是最为合适的。再者，如果要将山脉按顺序来排列的话，那么第一个自然是“第一山”了。便出现了所谓的“五岳”之名——“岱宗”是东岳泰山的第一座峰顶，“衡岳”是南岳衡山的最高峰祝融峰，而中岳嵩山、西岳华山以及北岳恒山的各一座主峰则分别被称为太室、霍山、崇文和云台。
关于“峄阳”的具体所指，史书中并无详载，不过既然峄山是位于鲁国南郊的一处山脉，那么“峄阳”所指当是在此地南面的某个地方了。或许正是因为它不在峄山南麓的缘故吧，所以此处才被称之为“阴”呢！