力在五行中属什么？
这个问题比较专业，我答得不一定对，请多指教！ 古人认识世界的角度与现代人不同。现代人的哲学是唯物主义和辩证法，而古代中国人的思维则是玄学（形而上）。所以古代的许多概念和范畴都是建立在“气”的本体论基础上的。
先秦时期有阴阳、五行、八卦等学说；汉代则有了《易经》和《黄帝内经》两部著作，其中的理论体系都是以“气”这个根本概念为出发点来构建的。那么什么是“气”呢？按照《道德经》的说法就是道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的“一”，就是气。
到了东汉末年，王弼给《周易》作了注解，他对“气”的解释是，“气”是一种抽象的概念，它是天地万物化生的本原。它无形而无质，但它又具有运动、变化、生长的特性。这种运动、变化的特征又体现在阴阳两个方面。这就是“阴阳之气”说。 在中医领域里，气的内涵就更加丰富了。比如人体之气血津液，大自然当中的风火水土，都属于气的范畴。 至于力的内涵是什么，这是另一个学科的话题了。
因此，从上述观点来看的话，我认为，力属于气的一种属性，或者说力就是一种气，只不过，它是一种很特殊的一种气而已。 “力”这个概念最早出自于《庄子·天道》：“夫辞号悲而实怨，心顺而言之，君子以行言，小人以腹诽而志焉。”其中“行言之”中的“言”字被后人解释成为“力量”之意。 而到了西周后期出现的《易经》当中，更是出现了很多“力”字的卦象，如：屯卦九五爻“屯其膏，小贞吉，大贞凶”，临卦六三爻“临兑，戎兵”等等。 因此，力应该属于中国古代哲学当中的一个基本概念。