继字五行属什么的?

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《说文》曰: 继,续也. 从又,继声. 大徐作(繼).段玉裁注云:“凡以糸爲後系者也.”按“继”乃后系者.今从“攵”,读如纪.从手,与纟异矣. “继”是后系者.许慎认为“继”的本义是后系者,后来被借去表示接续之意而沿用至今.不过我认为这个解释并不准确.因为汉字中有不少会意字的构形本身就包含了表意的成分,故不能单靠一个字的意义来判定它与其他汉字的联系,还需要考虑它的字形. 先来看看“继”字的形体演变过程.可见“继”的古文字形都是“攵”在上、“又”在下.在春秋战国时代,这两个字就已经形成了互训关系——即“又”为“继”之正体,“攵”则为“继”的后起假借字.所以“继”在古文中既可出现于右而上,又可出现在左下方(例如《礼记·檀弓下》).由于这种字形上的对应特点,我们很容易发现“继”和另一个会意字“卒”有密切的联系.

“卒”从士,一从一,一从十;而“继”则从又、继;再结合它们的古文字形体可以发现,两个字的中间部分都有“一”“十”两个数字的变化形态.这说明它们很可能是一个字的不同写法.如果真是这样的话,那“继”的意思也就很清楚了——用绳子将东西捆起来.《说文解名》中有一例说明了这一点:“从纟,卒省声.”这即是说,原本应写作“继”的字,为了声旁简省的需要而被写作了同音字“卒”. 所以,我倾向于支持许慎的说法,只不过他把“继”当成了一个象形的字.但不论如何,“继”与“卒”的关系无疑是十分亲近的!

文贵林文贵林优质答主

五行是中医理论中阴阳五行的概念,用金木水火土来代表五脏的属性,所以古人用这个“土”字来表示脾胃、脾脏功能状态等以类属关系。在现代科学里这种用五行对应脏腑的方式已经没有意义了(或者说已经没有了科学性)。 至于题主说的那个网站上的分析就纯属胡说了……

这个网站上说得很像那么回事似的什么相生相克的,其实完全是扯淡。因为五行相生相克讲的是事物之间的关系而不是人体器官之间的关系!!人体的器官之间只有功能上的联系而没有任何物质结构或化学成分的联系。比如肺和肾之间并没有任何直接的关系哦,它们只是都归属于五脏而已。

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