恶五行属什么？
1、“恶”的五行属性是土，因为“恶”字是由“心”“亚”“故”构成的。而“心”的五行属性是火；“亚”的五行属性是土； “故”的五行属性是土；所以“恶”字的五行属性是土。 2、但是，如果从“恶”的字形演变来看，“恶”最初写的像一个人张着嘴在惊呼，那么这个字的五行属性就是金了！为什么这么说呢？因为人的嘴巴属兑宫，五行属金；而且人在呼叫时候上牙和下牙会磕到一起，所以“口”字框中的结构为上下结构的时候，一般是金的结构，如回、国、同等；当为左右结构时，一般为水的结构，如吃、喝、游等。可见“恶”最初的五行属性应属金。
关于五行的这种分类方法属于“形法”，在古代被称为“取象比类”的方法，是根据事物的形状进行归类的方法。这种方法在中国古代哲学中占有非常重要的地位，用这种方法可以推演出很多事物的发展规律以及相应的处理方法。
3、除了根据字形判断“恶”的五行属性以外，我们还可以借助周易来进行推理。因为易经的主要理论基础也是阴阳五行，而在易理中，每一个卦都象征着一种自然现象或社会现象，并且每个卦都由6个爻组成（除乾卦为阳卦，只有5个爻），而每两个爻代表着一种自然现象或者社会现象的一个阶段。如果我们把代表恶的“恶”放置在64卦中去寻找，会发现它恰好出现在家人卦（艮下离上）的第五爻——此爻名为“六五”，义为“有孚，威如；吉”。
我们再来看看家人卦的6个爻的描述： “初九”：“富润屋，德充符。” “九二”：“嫁得郎君胜霸王，吃穿不用问爹娘。” “九三”：“家门吉祥多荣旺，外利和合家兴隆。” “六四”：“无中生有更何求？平地猛起高楼。” “六五”：“有孚，威如；吉。” “上九”：“树大招风风损木，盆大积水水愁人。”
我们可以发现，“六五”正好对应着“有孚，威如；吉”，同时其上面的“上九”又出现了“树大招风”的现象，这与“恶”的含义不是很相符吗？依此推断，恶的五行属性应为土。 以上三种方法推断出来的结果应该是一样的，本文最后确定“恶”的五行属性为土。