易经什么是五行?

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五行,就是金、木、水、火、土。 为什么是这五个字而不是其它的三个字或四个字呢? 这是由中国古代的哲学思想决定的。 中国古代哲学认为世界是由阴阳两气构成的。比如太阳下面是阳,月亮上面是阴;山脉的南面为阳,山脉的北面为阴等等。由于宇宙是由阴阳两部分构成的,所以古人用“阴阳”来代表一切事物的两种性质。 用阴阳来区分万事万物不是一件简单的事情,于是古人就取象于阳,用五行相生相克的道理来推导万事万物的发展规律。 为什么是五行而不仅是四行或是六行呢? 因为五行之间是有生克关系的,如果某一行为另一行的母,即能够生它,它就不能太多,否则它的力量太强大了,其它四个行就没有生存的空间了。所以五行之间是相对平衡的关系。 而五行的每一行都具有阴阳属性,比如金具有阴性质,火具有阳性质。 所以五行并不是虚无缥缈的字眼儿,而是客观存在的物质运行现象。

现在我们可以回答为什么是五行了。因为在中国古代哲学中,天地间存在着金、木、水、火、土五种基本的元素(或者说五行由金、木、水、火、土组成),而这五种元素彼此之间存在生长、相克的规律。这个相克不是单一的克,而是相生相克。如木能生火,但木却害怕水,因为水能克火,又能生木。因此这个相生相克是一个循环往复的过程。

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这个五行的解释有很多,但我觉得最准确的是来源于《尚书.洪范》篇中的“木曰曲直”、“金曰从革”和《月令》等书中的“孟春之月……其日甲乙,其帝太皞。……仲夏之日……其帝炎帝。”“孟秋之月……其日庚辛,其帝少皞……季冬之月……”等等这些论述中总结出来。

五行不是一种客观物质形态,而是一种象征性的哲学范畴,是古人用来理解世界的一种工具。因为古人没有科学实验的观测手段来认识自然现象,所以这种五行说就是他们观察思考的结果了——这跟现在的科学也是一样的,都是主观性和间接性的东西,都不是完全准确的。

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