枋五行属什么？
“木”，《说文》中有“木，树木也，从二木。凡木之属皆从木。”这里的“木”是文字的意思，而不是五行的意思 五行，是先有五气，后有五行。先有金木水火土，然后配五脏(肝心脾肺肾)、五味(辛甘苦咸酸)、五色(青赤黄白黑)等等。而文字则是后有的，是用来描述五行的，而不是由五行衍生来的。比如水字，表示水的流动；而冰是水凝结成固体的时候的样子，所以冰的字体就是水的字形旁边有个丁字，象征阴凝成冰。 “木”也一样，最早的树是没有字的，后来人们发明了“木”这个字来表示树木。可见“木”字与五行根本没有关系。
五行中的“木”不是树木的意思，而是代表某种性质、某种气。这种“木”，《礼记·月令》中有解释：“孟春之月……其帝太皞，其神句芒。……命大史典神衣祠于南郊，如丧亲之意。……仲春之月……其帝太皞，……其神句芒。命祀农于国北郊。……季春之月……其帝太皞，……” 这里的“木”不是指树木，而是指东方和春季的生养之气。所以，春天到了，草木发芽了，叫做“木”；但如果没有了这些生长之气，人就会死去，所以，《黄帝内经·素问》中又有“形盛气衰，少食而肥，大便常濡，此之谓也。”（《灵枢·寿天刚柔篇》）
由此可知，行与木之间的联系，是从自然界的事物到人体生命过程之间的关系来建立起来的。而文字则是后来人为建立的符号系统。两者不能混为一谈。