魂属于什么五行？
“魂”是古代中国哲学的重要概念，它具有神灵、意识、思维等内涵，与《易经》中的“神”概念有相通之处。 在《说文解字》中，“魂”被定义为：“魂，心神也。”即人的精神、神志。 东汉著名经学家王逸在注释屈原的《离骚》时曾谈到“魂”的概念：“魂者，身之主宰。” “魂”作为身体（形）的主宰，必然要依附一定的载体（形）而存在；同时由于“魂”具有的神性，它必须以另一种形式得以体现——这就是“气”。
“魂”既不是以五脏之中哪个脏的功能为依据，也不是某个单一的生理功能：它在人体中的运动变化类似于风，具有广泛性和流通性。 我们可以将“魂”理解为风中的蜡烛，它需要依托一定的方式燃烧起来才能存在。如果风很强劲，那么“魂”的火焰就会很高；如果风很小，那么“魂”的火焰就很低。但无论高低，它的形态始终不会熄灭。
正如人的意志只有在大脑中才显示其存在一样，人的“魂”也只有附于具体的人身上才会显现出种种特性。这些特性可以用五行来描述和诠释——“魂”为木，肝为“魂”之母，肾为“魂”之下窍。