五行缺什么养生?

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“行”字,有“道路”“行动”“运行”等意思。而中医讲的“行”,多指人体气血的运行,这是生命活动的基础。 中医理论认为,人生天地之间,天在上为阳、地在下为阴。我们人在中间,只有“上下逢源”,努力做到阴阳平衡,生命才能长盛不衰。

《黄帝内经·灵枢》曰:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这段话阐明了养生的真谛。具体说来,就是要做到以下十点。

1.法于阴阳 这里的“阴阳”并非单指自然界阴阳之气的变化,而是指人体内部阴阳的协调。“法于阴阳”包括两部分含义:一是要顺应自然界的阴阳变化规律;二是要调节体内阴阳之气。前者是养生必须遵循的外在条件,后者是养生保健的关键所在。“法于阴阳”实际上是告诫人们要做到内外兼修。

2.和于术数 在顺应自然界阴阳变化的同时,还要学会调节体内阴阳之气。如何调节呢?这里提到了“术数”问题。什么是“术数”呢?古代医家对“术数”的概念解释不一,此处所述“术数”,主要指针灸、按摩、刮痧、拔罐、穴位贴敷、药物内服等方法。当然,运用中药来调节阴阳也是“术数”范畴之内。也就是说,只有在掌握阴阳变化规律的基础上,再通过一定的方法和技术手段,才能达到调整阴阳的目的。否则,一味强调“法于阴阳”,不注重“术数”,那只能是空谈。

3.食饮有节 “食饮有节”包含两层意思:一是饮食要有节制,二是饮食习惯要科学。前者指不能多食伤胃,后者指不能嗜食伤脾。只有做到这两点,才能保持脾胃功能的正常发挥,从而达到“运化”的功效,即现代医学所说的营养摄入要平衡。

4.起居有常 “起居有常”是指睡眠要有规律。因为睡眠跟昼夜循环、四时变迁有着密切联系。 《黄帝内经·灵柩》曰:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。也就是说,要想健康长寿,必须要适应四时气候的变化,合理安排自己的工作、生活,注意休息,劳逸结合。“起居有常”还有一层涵义是指出入要适时、有度,不要贪黑起早或睡懒觉。

5.不妄作劳 这句话意思是说,不能过度劳累。因为过度劳累会损伤肾脏,导致精气耗散。

6.形与神俱 我们保养身体,既要重视外在形体的锻炼(形),又要重视精神心灵的调养(神),只有“形与神俱”,才能健康延年。

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另外,我想补充一点建议就是,千万不要以为补药吃多了就一定能长命百岁,或者吃了某味中药就能百病不侵!这个想法是大错特错的。 任何药物都是有偏性的,如果你体质适合吃,那自然是好的,但如果你不适合吃,那就是毒药了。

最后祝你身体健康、万事如意。

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