宗属于什么五行？
“属”这个字在《康熙字典》里面的解释是，“注曰：凡言系者属也。又曰：从也。”也就是说，“属”的意思是“跟随、连带”。由此引申出来的五行理论是这样的—— 木属性的人具有善良、正直的性格，就像植物一样，能够吸收阳光和水分，并给人们提供阴凉和氧气。所以树木被称为生命的“绿色桥梁”。
火属性的人具有热情、积极的性格，就好像火焰一样，照亮黑暗、温暖人间。因此民间认为火属性的人有福报。
土属性的人和木属性的人类似，具有奉献、包容的性格；但同时它又是平衡阴阳两极的载体。所以古人说，“土载四行”(《易·乾》)。
金属性的人是克己复礼、刚毅果决的，就好像铁匠手中的铁块，需要经过锤炼才能成为利器。所以古人说，“真金不怕火炼”。水属性的人能顺应时势，像流水一样灵活多变，同时它又能滋润大地，哺育生命。正所谓，“上善若水”“水利万物而不争”。
最后，我们看看宗属于哪种五行。宗的本意指祖先的神主。祖先怎么会和五行扯上关系呢？这里面的奥妙在于祭祀。古代祭祀有两种，一种是郊祀，就是到庙子里面去拜祭祖先；另外一种就是宗庙祭祀。《礼记·曲礼下》：“进爵祝嘏（祭祀时的献礼），先稽首，后鞠躬。”注日：“祭祖先于宗庙。”
宗庙祭祀是一种什么样的仪式呢？据记载，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。宗庙之中最重要的物品就是神主了。所谓“宗主”也就是神主的总称。那么，宗到底是哪一种五行呢？明代学者王廷相说过这样一段话：“木盛则生火，火盛则消水，故寅午戌肖火。土盛得水而润金，金盛得土而居中，故辰未戌丑均肖土。唯申酉两序，金生水而生木，是金水木三象。而寅中之甲，卯中之乙，辰戌之戊已，丑未之丁已，左右循环，无停息矣。此理妙在循环。”
这段话主要的意思就是说，一个时辰里面有两个节气，每一个节气都有它的开始和结束的时间，所谓“消长盈虚”就是这个道理。比如晚上十一点到凌晨一点是子时，子时始于小寒，终于立春，这是阳气初生的时刻；凌晨一点到三点是丑时，丑时始于立春，终于雨水，这是阳气升发的时期。这样一轮周期下来，阴阳变化不断，从而形成了一年十二个月，五日一侯，一天二十四个节气的变化。
我们可以给宗一个五行定位了——土生金，金生水，水生木。于是，我们得到了一种新的解读方式——“阴阳交感，化生万物，万物生生而变化无穷。天地人，三才也；上下左右前后，六合也；干支，阴阳也；五行，生化也；十二地支，生数也；十二月，成数也……”