什么叫独立正五行？
这个提法是《易》学领域里的一个伪命题，之所以说是伪命题，是因为它混淆了“象”、“数”和“理”，把不同来源、不同意义、不同功能的东西扯到一块乱套了起来。 先说说“象”是什么吧，“象”在古人的理解里就是卦象、爻象，它是易术预测的核心。比如我们问一件事情会怎么发展，根据现在的状况去起一卦，看看动爻在哪里，是吉是凶；或者我们遇到了一件疑惑的事情，不知道该不该做，也可以起一卦，让事态的发展来告诉我们答案。这些就是通过卦象来像，通过观察天地间这客观的、抽象的、无差别的“象”，来获取对特定事情的信息。这也是古人所说的“圣人立象以尽意”（系辞下）的意思。
再来说说“数”，“数”主要是说“天位”、“君位”以及它们所代表的阴阳五行的个数、顺序等。比如在《周易》本经中的六十四卦排列方式就体现了“数”的作用，这种奇偶之数的变化看似杂乱无章实则暗含规律，这就是“数”的体现。古人也通过这类“数”的排列来表示特定的含义，比如说上九、上六这样位置上的阳爻或阴爻个数多了就会不好，就反映了“位”的问题。所以后来人们用数字来算命也就是基于这类东西。
最后来说“理”，“理”是什么呢？“理”是在了解了“象”和“数”的基础上，去理解其中隐含的道理或者说逻辑。古人通过对大量事例的观察发现了这类事务发展的普遍逻辑，这是很了不起的。比如说通过“乾”卦六种情况的描述我们就能够大体知道如何做才是一个符合自然规律的态度——自强不息。又比如说“姤”卦九五所说的“不富以其邻”，为什么会发生这种事呢？因为上卦是坤，坤为众，为邻里，下面这一爻又是阴柔的，所以它会损害你的利益而变得不富。知道了这个道理，我们在生活中遇到类似情况的时候就容易做出理性明智的选择。
独立正五行就是把阴阳五行的生克制化孤立起来，单独使用，忽略了其中蕴含的逻辑关系，这是南辕北辙、缘木求鱼的做法。