泳五行属什么？
五行（五音）是我国古代记载声音的一种方法，与西方的七音符不同，是五段间隔不相等的音。 《礼记·月令》：“孟春，其音角。仲春，其音徵……季秋，其音羽。”其中分春秋二季各五音，冬夏二至各六音。（四立、二月、六月、八月、十二月为节气，立夏、立秋、立冬、大雪、小寒为中气，二分、二至为节气中的特殊时段。） 这里的角、徵、宫、商、羽和今人理解的音符完全不同。如《礼记·檀弓下》中有“歌周南”，朱熹注：“周南，文王之诗；歌之者，咏其词；弦，奏其声。”可知古人是以乐器的曲调来定音的。这里周南就是指《周南》这篇文字。汉代的郑玄就明确说：“周南，文王之歌也。”“文王之时，天下未治，忧劳之志行于民歌。”这些记载都说明周南的首句就是乐曲的名字，而不是一篇文字的题目。而用现代语汇来说，首句往往是全篇的诗眼或文眼。
因此我们可以猜测，《周南·关雎》的第一句“关雎鸣鸠”可能是这首乐歌的名字。当然这个想法还需要更多的支持。 除五音之外还有一种五声的说法。这是将宫、商、角、徵、羽五音再划分一下得出的结果。这种分法见于司马迁《史记·乐书》。他说的五声实际上指现代理论中的调式。其中的“变宫”、“变徵”两音在后世文献中经常提到，但现代学者认为它们应该是比变化音高。 “变宫”、“变徵”两音节并不是真正意义上的音，而是一种调式的概念，指调式中变动最大的两个音。这两音在周代已经存在，称为“闰”。《国语·周语上》：“故《周颂》曰‘载芟载柞’，《齐风》谓之‘载驱’，自齐以迄荆吴，歌者莫不曲土然，盖言其田猎之宽慢也。”这里的齐风和楚歌都是指《诗经》中的作品。可见至少在西周时期已有“变宫”、“变徵”的名称了。