臭味属于哪个五行?

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这个,貌似没人讨论过,我也就凭着自己的理解来答一下好了。 首先呢,我们要知道五行的概念是谁给的,答案是孔子。他整理出来了《尚书》里的金、木、水、火、土五行概念并加以传播,成为后世中医等基础理论的核心要素之一。 所以我们分析臭味应该从五行里找根源。

其次呢,我们要明白臭味的性质是什么。答案是气味。对,就是气味。所以嗅觉应该和味觉一起归在五感的感官里面(其实味道还包括了尝到的味,这里为了简洁先不讨论)。因此分析臭味属性的时候应该带入气味的属性。 而古人认为的气味是什么呢?

《礼记·檀弓下》里有记载:“有香者,以闻芬芳;无香者,混俗和中,方可入祀。”这里的气味是划分贵族与平民的尺度,同时指出气味是有香的和无香的。而现代科学告诉我们,气味其实就是分子通过鼻孔进入血液并在脑内引起的化学感觉。至于这种化学感觉是怎么被感知到是香的或是臭的那就复杂了,目前研究得比较深入的是鼻粘膜中感知嗅觉的关键信号蛋白——毛鳞片神经末梢上的嗅蛋白。它们就像鼻子里的传感器,直接与嗅细胞感知的分子相互作用。

最后,我们来探讨臭味的五行归属问题。我认为应该是属火的,理由如下:

1.《黄帝内经》里说:“肺主气,司呼吸,开窍于鼻。”《景岳全书·耳目口鼻》中也提到:“鼻者,肺之窍,亦精气之所聚也。”也就是说口鼻之气都是肺所主管的。而《素问·阴阳应象大论》中指出:“热生于五脏,舌之所知也……” 王冰注解说:“心为热,肺为燥……气味炎上,故心中热气在上则口舌腐烂生疮。” 张介宾在注释这段话时也引用了王冰的解释,并且补充说:“脾气恶湿,肺怕燥火。……故口疮生于心肺二经者,居多。” 所以根据这些古代文献我们可以得出这样一个结论:口鼻之气都是肺所主管的,而且热气亢盛或感受燥邪都会导致口鼻生疮。既然口鼻之气都是属金的,而且火热之邪都属于阳,那么明显属于阳气的口鼻之火必然也是金生的了,这自然属于肺的味道。

2. 《内经》中还提到:“胃者,五脏六腑之海也,其气亦下行。” 王冰注解道:“胃者,五脏六腑之大州会也,其气亦下行。” 张介宾补正说:“此言胃经之气下行,及胃腑之位在下也。” 所以根据上面两段古人的论述,我的第二个理由是胃气属阳,且向下运行。而阳气最旺盛的地方在我们身体的中部,也就是脾胃所在之处。由于气味归经的问题这里就不多讨论了,但根据古书中的论述我认为脾胃之味应该属于中央的土。

3.最后一点理由是我的猜测,因为我实在找不到很明显的证据。我觉得臭味的五行归属可能还和节气有关。为什么我说这是可能的依据还不是很高,因为古人把一年分为冬夏两季,分别用立冬和大暑节气来表示一年中的开始和结尾,中间加上立夏白露寒露冬至小寒八个节气。而我们现在用的农历则是把一个月分成了上中下三旬,用朔望表示月始和月末。

我猜测,一年之中,气味也有一个从微细到强烈再到减淡的过程,就好像一个曲线图一样,而曲线的顶点很可能就在节气这一时间点上面。如果真是这样,那臭味的五行就可以用节气的五行来代表了。 以上就是我的全部观点,供您参考。

阎俊雅阎俊雅优质答主

从中医角度看,臭味的物质基础是五浊。而所谓的五浊是指:痰、湿、燥、火、风等五种病邪。 五浊的源头是什么? 答主认为来源于肺和脾。其中以脾虚为主。因为脾气可以运化水谷精微,供给五脏六腑营养。但是脾除了有运化功能外还有输送能力(指对水的输送)。如果脾气衰弱就不能正常的输布津液到全身。这样就会影响人体的新陈代谢,垃圾无法被排出体外就堆积起来发酵产生气味了。

所以要想除臭就必须补脾健胃祛湿。 这里推荐一个药膳“淮山薏米煲排骨”或者“芡实炖猪肚”都是不错的养生汤品 有条件的话也可以吃些中成药例如补脾益肠丸、保和丸之类的。

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