五行月指什么颜色？
五行是古代中国哲学的一种系统观，有着深远的文化背景和丰富的内涵。古人依据日月星辰的运行轨迹和位置变化将一年划分为五季；分别以金、木、水、火、土五种元素来命名五个季节，春为木，夏为火，秋为金，冬为水，四季末一个月分别为土月和木月，其中四季末一月在农历中叫做腊月，即现在所说的十二月；五月叫做炎月或午月，九月叫做菊月或酉月等等。 在阴阳五行学说中，月亮被归为太阴，太阳则被归为少阳。月亮与太阳的运动密切相关，从月相上看有朔望（新月）、娥眉月（凸月）、渐盈凸月、满月、渐亏凸月、残月（蛾眉月）、新月等形态。随着月相的变化，月光的亮度和所照射的位置也在变动，古人在长期的观察中发现，月亮和周围的星体在一个周期运动中，可以分为五个阶段，即“望”、“始环”、“正中”、“渐斜”和“望”。
其中，处于“望”的时期，也就是满月时期，其亮度最大，所处位置最高，所谓“暮投石城寺，高枕谁相依。满月生河汉，清夜欲何之。”（《全唐诗》第860卷第1372首）在“望”之前的一个阶段，即“始环”时期，月球位于西半天空，日出而作的人们尚不会注意到它；而当它运行到“正中”时期时，太阳还未升起，人们刚刚醒来，它那微弱的光芒照在东方的地平线上，所谓“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”(王翰《凉州词二首·其一》)在“渐斜”时期，月亮由东方地平线向上升起，逐渐移向头顶。
到了“望”期的后半段，月亮已经移到东北方向，所谓“月上柳梢头，人约黄昏后。”(欧阳修《生查子·元夕》）最后进入“望”期后半段的“望”，开始慢慢转向“渐斜”。 当转向“渐斜”的“望”期结束时，月球运行至太阳与地球之间，从而开始一个循环，这一循环叫做“朔”，处于“朔”期的月球亮度最暗，距离太阳最近，因而常常看不到。 以上所述的月亮五星变化规律是一种大致的规律，其中掺杂着无数复杂的情况。不过这种理论对于指导先民们的生产生活起到了重要作用。