无字五行代表什么？
“天玄而地黄，日月其行，时若洪流。”《淮南子·天文训》 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”《道德经·第四十二章》 从古至今，人们对于宇宙起源的问题一直有着浓厚的兴趣。中国古代哲学认为，宇宙的本原是“太极”，“太极”也就是道的代称。它既是天地万物的本原，又是天地万物的大母。 那么什么是太极呢？它不是物质也不是精神，而是阴阳未分的混沌状态，是既含阴阳又含乾坤的浑圆状态。
这种混沌状态在《庄子·天下篇》里称为“混沌”；在《礼记·乐记》里称为“大冥”；在《列子·周穆王篇》里称为“莽溟”；在《尚书·顾命》篇里则称为“浑敦”。这都说明它是阴阳未分、混沌不明的形态。 这种混沌状态并不是虚空，它是含有清浊的二气。
《庄子·庚桑楚》说：“情欲信，礼义廉，孰知不向方，动不善时。”这里将“情”“欲”“礼”“义”与“方”“时”相对举，说明它们之间的关系：情者，阴阳之情也；欲者，阴阳之蓄也。礼义者，阴阳之仪形也；不向方不时而动者，阴阳之混沌也。 所谓无极、太极就是阴阳未判、混而为一的混沌状态，用现代科学的语言来说，它就是时空的原始混沌。
这种混沌状态，《周易》称之为“未济”；它既是生生不息的渊源又是永无尽头的起点。孔子在评价周易的时候，说它是“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”（《论语·述而》）。这说明《周易》所反映的是自然界的本原现象。 用现在的话来说，太极即是宇宙的本原和混沌状态。 无极当然是无形的，但它不是空的，因为它含有清浊二气。太极是有形的，它就像地球一样是一个圆滚滚的混沌体。