约五行属性是什么？
这个问题，让我想起当年在大学里自学《周易》时的困惑来。 《系辞上传》开篇就说“易有太极，是生两仪”，这两仪就是阴阳，而阴阳是由太极生的。那么，这个太极是什么呢？ 当时看南怀瑾的《易经杂说》和《易经哲学》都提到过太极，但是都不详细讲什么是太极，只能猜了。后来看了《系辞下传》开头，有“是故天一地二，天三地四……”的记载，于是乎就幻想出一幅图像来——天地混沌如鸡卵，其中含有阴阳两极，而四象则在内部排列成四个角落，每个角落里有一对阴阳爻，一共八爻，象征地球在公转轨道上的八个方向——正东、正南、正西、正北，加上东西南北四个斜45°的方向。
这八条线路就像八极八卦（后来才知道，这八极是指东北、东南、西南、西北），每通过一个节气，太阳就走了一个循环，阴爻变为阳爻或阳爻变为阴爻，像一具不停旋转的时钟，显示出时间的流逝。每年冬至，太阳由南向北运动，到了正午，太阳到达最高点，此时一阳复起，阴消阳长，一年中白昼最长的一天出现了；夏至则相反，是一年中阴盛阳微的时候；冬至和夏至分别处于十二辟卦的乾卦和坤卦之中。
这样想象着，觉得太极似乎是一个包含所有信息的一个极大极高极广极深的混沌体，其中有包含有阴阳两种性质的运动趋势，而这种运动又是循环往复的。 等到学了《尚书·洪范篇》，知道上面那些都是“天之历数”，人需要顺应这种循环，才能“无所违”而已。
后来又学了《庄子·天下篇》，看到上面提到的八卦和二十四节气的运转都被视为“古之所谓道术者”，才恍然大悟！老子所说的太极其实就是指这个阴阳大循环。 老子在《道德经》里强调阴阳大循环，是因为他看到了人类社会和人性问题与自然界运行机理的关系。 人出生入死，就像昼夜交替、四季轮回一样，是个不可逆的过程，这是阴阳在大循环中的演化；而阴阳在大循环中又分阴阳，形成四个层次：少阳、太阳、少阴、太阴，就像白天黑夜更替后，又有早中晚三个时段一样，这是五行在起作用。
所以，太极即阴阳，阴阳即五行。