法学在五行属什么？
中医理论认为，五运六气是构成宇宙的五种气体成分以及六种天气现象。五行学说中的“行”，是指运行、运动的意思。古人为了描述自然界的运动变化规律和人体生理功能，创造了五行学说来解释一切事物。 五行的中心思想是用五种符号来代表五种基本物质，用五行的相生相克说明事物的运动变化。这个“金木水火土”并不是自然界真实存在的五类元素，而是五种运动的形式。
《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。也就是说，如果人们顺应自然的变化调节自己的心态和生活方式，就可以使机体保持健康而很少生病。这种顺其自然而做的努力就是“法于阴阳”“食饮有节”“起居有度”等。 所以根据中医的理论，人应该像自然界一样按着阴阳变化的规律来做事。春生夏长秋收冬藏，就像大自然有了春天的萌发，夏天的茂盛，秋天的收获，冬天的潜藏一样，人的身体也应该按照这四个阶段来完成自己的发育成长、旺盛和健康。这也就决定了中医在养生中强调“象天法地”的重要性。
那么，我们作为万物之灵的长辈，是不是也应该向自然学习，做一个聪明的人类呢？ 答案当然是肯定的。 第一要“法于阴阳”。就是说我们要像阴阳的变化那样来调整自己的生活。比如春天到了，冰雪开始融化，自然界呈现出生机盎然的景象，这时我们就要保持心情愉悦，多参加户外活动，以使体内的机能能够适应外界环境的变化；夏季天气热，我们在生活中就要注意减少炎热带来的不适，尽量保持神清气和，切忌烦恼易怒；秋季气候渐凉，我们的精神状态也要随之调整，避免悲伤抑郁；冬季主静，我们不妨给自己创造一个安静平和的环境，保持心境宁静，避免扰动阳气。 第二要“食饮有节”。这就是说我们在饮食上要有节制。因为食品品种丰富，我们难免会偏嗜某一种食物或经常大量食用同一类食物。但要知道人体的机能是一个整体，我们不可能只补某一方面的不足。要想健康就需要在饮食上做到荤素搭配、粗细搭配，按时就餐，不过饥过饱，这样才是保持身体健康的关键。
第三要“起居有度”。这主要是指睡眠要有规律。现在越来越多的人没有早睡晚起的好习惯，或者常常熬夜，这些都在慢慢伤害着我们的身体。要想身体健康，就必须坚持早睡早起，保持充足的睡眠。同时，我们还应该注意劳逸结合，避免过度劳累，给机体的恢复提供充分的时间。