五行中何字属于?

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这个“属”字可不好说呀,因为“属”有“归属”、“隶属”之义,还有“系”的意思。 古人建立了一套完整的干支系统后,用干支为标识,每气5天,一个月6气,一年72候。这每一节气都分阴阳,每一天都分阴阳,就连每个月都有阴历和阳历之分;于是乎,“五行”也就有金木水火土了!

但这五行并不是简单地指五类元素,而是五个阶段——金木水火土就是成长阶段的五段,对应着春生夏长秋收冬藏。而“属性”,其实就表示的是五行所处的这个阶段或者时期,它带有明显的季节色彩。 比如,在春季(卯月),木旺而火相(火的力量加强),金水衰而土蛰伏。那么在这个月里,凡是带有木的都要发旺,凡是有金的都要衰退,水处于休囚(休息的时候,没有活力),土处于隐藏状态。这就是五行在季月的属性表现。

再比如,在夏季(午时),太阳最猛烈,火旺金废(此处不是指金属性物品废掉,是金无力生发的意思),水弱土实……

五行在四季月的属性表现就比较复杂了,这里就不一一列举了。 不过,虽然五行具有季节性表现,但它又是连续的,并非完全隔开。所以,我们在判断五行的属性时,还要结合它的前后期表现来综合判定。

至于它所属的阶段(如季节月日),则是判断其阴阳属性的重要参考因素之一。 当然,这里的五行属性是指自然界的五行属性,与我们日常生活中所说的五行概念还是有一些区别的。

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木、火、土、金、水为古代五种物质,在中国的哲学思想里,以气为基础的五行,是世界万物之源。它把世界的原始物质分为五种,这五种物质互相配合,产生各种万物。以五行来对应五个方位、五种颜色、五时季节、五脏、五官等等。

木字在中文里一般指树木,但这里指属这个字的造字法。在五德里,木具有着生长的特性,因此凡是生长者皆属木。东方曰青,主生,因此青色也属木;春天也是阳气从冬日之后的开始生发,同样也是属木德,因此春色也属木;在五音里,角是音阶里最低的声音,正如阳气在春天里的最初开始一般,因此角也属木声。

火字在中国里也是有特殊的象征性,即刚烈、热烈和干燥。与木属性相类,所有的火热者皆属火,如南面和夏天。其色为南面阳光下的红色,因此夏色也属火色;在五音里则是音阶的第二位,因此徵音属火。

土字则是与农业有关。古代中国人的衣食住行,所有的一切皆来于土地。因此土字有着极重要的象征。所有的中央和黄色均属土。在中国的五德相生说里,木生火,比火更生的是土德,如木柴被火烧成的灰烬一般。所以,土的代表性是承受,因此在五方中,中央之位即是帝王之位。在时间上,交夏交冬的两个二十天即是土德当值。

金在中文里代表着金属,因此白色和属于金属的东西皆属金德。在五方中,西方金属之物最多,因此西方属金。在相生的次序上,土生金的例子有金属矿石的开采一般。在五音里,商音属金德之声。

水字在中国的五行说里,代表着阴冷和向下流动的特性,与金德相类。北方和冬天最寒冷,因此二者也属水德;水流是呈玄色的深的,因此黑色与水德相关;在五音里,羽声比宫低,最类似水德向下运行的特性。

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