唯五行属性是什么？
“五”是一个表示大数的概念，它既可以指宇宙间一切事物，也可以指人间万事万物。《庄子·逍遥游》中曾说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殤子，而彭祖为夭。天地与我并生，日月与我同在。”这里所说的就是“五”的概念——大小、长短、多少、高低、快慢等等，没有哪一个是绝对的，只有相对性。老子也说过类似的话：“天下有道，丘不与易（改变）；天下无道，丘不与守。”（《论语·泰伯》）这是说无论是天下有道或是天下无道，作为个体的人都是渺小的，没什么可以改变的。
用“五”来表示万事万物的普遍存在及其相互之间的复杂关系是很合适的。 那么，为什么是“五行”而不是其他“四行”“六行”呢？这是因为古人发现了木、火、土、金、水五种元素或物质在人体生命活动中的重要性，或者说发现这五种要素对生命来说是最基本的，缺一不可的。当然，在现实中“五行”并没有这么单纯。比如土就在中间起到居中调停的作用，没有土就没有木的火炽热燃烧，也没有水的滋润。
总之，“五行”就是用最简单的五个元素去解释世界上千变万化的现象和关系。 在中国古代哲学中，每一个事物都可以用阴阳两个爻去描述它的运动状态。比如一个阴爻和一个阳爻就可以组成六个状态：阴-阳、阳-阴、阴-阴、阳-阳、阴-阳、阳-阴。也就是说一件事物可以是六个状态的任何一个，它们是不断变化的。这种思维取向与西方的形而上是根本不同的。