煕字五行克什么？
《广韵》云：「熈，火盛貌」；《集韵》曰：「熈，火光也。」故其字从火上。凡熙之字形，皆取义於此。 许慎《说文解字·辛部》：「熙，冒也。一曰振作也。从辛声。」清·段玉裁注曰：「谓蒸腾而上皃。」即蒸气上升的样子。亦为光明照耀之意。与『熈』本同源而得音。
『熈』者，『禧』之俗字，又作「熹」。『禧』，喜也。福也。从示，希声。『熹』者，光明之意。从火，奚声。二字古同声同义。『煕』者，亦光明之意。从火，熙声。『炤』，炤耀。从火，昭声。『郅』至也。从火，至声。『焯』，鲜明貌。从火，灼声。『炽』，炽盛，火热。从火，志（或作“炙”）声。『燔』，焚烧。从火，繁声。『焱』，火花，火焰。从火，炎声。『焱』，复姓。唐有郭子仪。『燚』，火苗。
‘’炎“，火光上腾。亦作”炀“。 “焱”、“燚”二字，《康熙字典》均收录。但《现代汉语词典》只收”焱“，解释为”火花“。《汉语大大字典》则收”燚“，解释为”火燃烧的样子“。 然则”炎“、”焱“、”燚“三字，何谓乎？ 《说文》释”炎“：”炎，火光也。从宀，一短矢。“《说文》释”焱“：”焱，火花也。从火，攸聲。“《说文》释”燚“：”燚，火貌。从火，邑声。“
以上诸书所言‘’炎“之形義皆同。所異者，《说文》中 ‘’炎“的字形，下部為一字。《康熙》所載爲二字。二字者，《說文》所无。 ”焱“與”燚“，《說文》均有。字形亦相同。惟”焱“下從”大“，”燚“下从”火“。《康熙》則全同。 由此可見，『琰』、『焱』、『燚』三字，一脉相承，皆是『煒』之異體。
『炜』，赤輝，光亮。从火，唯聲。《詩·周南·錦帶》：“綏綏韋賢，國人有愷。”毛傳：“韋，韋昭；賢，韓賢。”“韋昭”的“昭”即“煒”的意思。 由此可證明＿煇、＿暐、＿燦、＿燁、＿麗、＿瑩等字表中的字，皆由『偉』或『緯』的本字衍生而來。