畐字五行属什么？
在《康熙字典》里，“畐”字解释如下： 说文曰：“畐，腹满也。从宀，表示居；畐，音复。”又曰：“缶，瓦器也。亦象形。”引汉书云：“作缶，声如覆，因名之曰瓿。”按：此二字均注有广韵音。今据广韵、集韵证之。广韵缶字去救切，音甫。又方六切，音服。集韵方救切，音伏。又符遇切，音馥。是此字俱有三音。而经史中所见，则作福字者多矣。盖古音如此。后人不知其音，见字作伏，因相沿写成福字。至今俗书如此。夫屋下加一短画，作宝盖者，非也。
康熙字典中对于“畐”字的解释还引用了《汉书·司马相如传》作为依据。且说文中两次出现“缶”字，读音分别为“复”和“馥”。并注明了汉代的读音。 根据上述资料表明，至少在西汉时期及汉代之前，“畐”字的正确读音为 fù 。
康熙字典中还专门列出了一个 “畐”字的异体字“冨” 。并说明该字见于宋真宗景德年间（公元1004年~公元1007年）的《广韵》。读音为“扶富切”。同时，“冨”还被用于人名、地名以及官职等之中。 据此我们可以得出这样几条结论。
第一，“畐”字在古代有多种写法，比如“富”“복”“尃”等等，现代汉字统一写成“福”。第二，“畐”字在古代读 fù 。第三，“畐”字在古代写作“缶”，或者“覆”。第四，“畐”字不能组成一个词。
在甲骨文中，“畐”字的写法如刀把，像挖土的工具。金文“畐”字像拿着工具挖出的土块。“畐”字字形演变到篆文时，与“块”字字形相同。隶书时，“畐、块”二字分家，篆文从“土”（“埶”音同“异”），造出一个新字“埾”。《说文解字》把“埾”字解释为“块”字的异体字。然而，两个字在文字发展史中，字义已经发生分化。“块”字从“石”（“夬”字音同“快”），义与“石”有关；“埾”字从“土”，义与“土”有关。“垐”字为“域”字的异体字。由于“垐”字“土”旁“丗”与“埾”的“土”旁“丗”写法不同，在汉字简化时，“垐”字的“土”旁没有简化，而“埾”字的“土”旁简化成了“土”。
“畐”字读bó（音同“脖”），也读yù，是古书中用得较多的“狱”字异体字，本义是监狱，如《国语·吴语》：“吴王夫差既许越成而去之，以告诸群臣。”（“成，和也。去之，使使者还越也。”“告诸群臣”指告诉大夫们。）“有医者，有灸（ zhì，燃烧的火，意为用艾叶烤灼皮肤治病。）者，有羊（意为用羊肉或羊乳等食物给病人滋补。）者，有驿（ yì，养马的屋子，引申为车马交替换乘。如“驿道、驿站”。）者，有积聚（ jǐ jù，聚敛的财宝。）者，有沟渎（ gōu dú，沟渠。）薪蒸（ xīn zhēng，薪，柴；蒸，蒸煮，这里指供烧煮的木柴，也叫“木薪”。）者，有纤（ qiàn，通“牵”，牵引。《吕氏春秋·用民》：“纤辖驰步，人不还踵（ zhǒng，脚后跟，意为脚不向后转。踵，脚跟，脚后跟。形容快速向前。）。”）者，有水（ yìn，从人，引申为安置住宿。如“水夫、水手。”“有水者”指负责安排过境越国使者的住宿，提供一切接待条件。）者。”
“医、灸、羊”，都是当时为在俘虏中的越国使者，安排的治疗和滋补的医养护方案。“驿”，指为过界来送信，谈判的越国使者，用驿车安排食宿。“积聚”，指为遣回的越国使者安排准备的财物。“沟渎薪蒸”，指为遣回的越国使者，指派民夫清除道路的沟渠障阻，准备好木柴作为他们旅途中烧饭煮食的燃料。“纤”，指为遣回的越国使者指派民夫，用人力车把他们牵拉回到越国去。“水”，指安排食宿接待的待遇。“吴王夫差”要借“勾践”对吴王的谢罪成全自己争霸中原的美名，所以，对遣回越国的使者“优游”（ yōu yóu，游乐。游，本指一种无目的地随便走着玩，故“优游”为不慌不忙、悠闲自得之意。）对待。
“有医、灸、羊者”中的“医、灸、羊”均为名词活用为动词。从“有医、灸、羊者”到“有水者”的句子，均为“有……者……”的古代汉语特殊格式。这种格式可译为“有……的人，就……”。如“有医者，有灸者，有羊者”，译为文意：有治疗医生，有用艾叶给病人烤皮肤治病的医生，有用羊肉或羊奶等食物给病人滋补的医生，就给他们安排治疗和滋补。”“夫差”没有在吴国杀死或扣留“越国”的来使，这是“夫差”为使各国“诸侯”认为他是讲信用、仁义、宽大，好生之德，乐于与他结盟，
