草在五行属什么？
五行，是中医理论的重要基础。所谓五行，就是金、木、水、火，土五种物质；这五种物质也是构成自然界和人体的基本元素。 自然界的各种事物和现象都可以归结为金、木、水、火，土五大类。我们日常所吃的食物，所呼吸的空气，所接触的人和事等等，都在五行之中。 在人体中，肝属木，胆属火，脾胃属土，心肺属金，肾与膀胱属水。五脏有五神，心神、肺神、脾胃之神、肝魂、肾志；七情，喜、怒、哀、乐、忧、思、恐； 五脏还各有其色，心赤、肺白、脾黄、肝青、肾黑；且五脏的功能也各有所不同，如心主血脉，肺主治节，脾主运化，肝主疏泄，肾主封藏。这些都属于中医学的范畴。
然而，中医的理论又不仅局限于中医本身，而是贯穿了中国古代整个哲学体系。 《吕氏春秋》中提到：“天圆，地方，道在其间而为之器。”这里的“道”就相当于中医所说的五行了。所以，中医的理论除了阴阳之外，还有一个很重要的概念——五行。 阴阳是中医理论的核心，它决定了生命的存在方式；而五行则是在解释生命存在的规律以及它发生发展变化的原因。
我们在生活中常常看到“五行”用来形容人和事物的形态。比如一个人“脾气大如牛”，这里就把人的情绪归于火，而牛的性情本来就是沉稳憨厚的，加上一个“气”字就变成了火，这就是五行中的“相生”关系——“木生火”。 如果一个人的脸“拉得老长”，这是把情绪归入了土地，因为“土生金”，面部的表情是由肌肉控制的，肌肉由脾来主宰，脾属土，所以把不良的情绪归于土壤一样的人，其表情就像地面一样僵硬、沉闷。
我们常用“五行”来推演事物的发展变化。比如说“水能载舟，亦能覆舟”，这就是五行里的“相生相克”，水（舟）在中间，而两边则是克和生，无论什么事物都是这样一种状态，也就是“中庸”的状态最好。