五行中米属于什么？
五行的归属，古人早就做过研究，并写成文字流传下来 《洪范》载：“水曰润下，木曰曲直，金曰从革，火曰炎上，土爰稼穑。” 这里的水、木、金、火土都是五行属性的称谓，而“润下”“曲直”“从革”“炎上”“稼穑”则是各行的特点。 其中，“润下”属水；“炎上”属火；“稼穑”属土（一种种植业）；“曲直”属木；“从革”属金。
当然，这仅仅是五行属性概念的确定，至于这些名词的原始含义还需要另外研究。不过，我们可以肯定的是，它们最初的含义与五行属性概念无关。因为如果我们顺着古人的思路推下去的话，用现代汉语来解释这些汉字，会陷入一种尴尬的境地。例如，“水曰润下”中的“水润下”可以理解为水是向下滴流的状态，那么，火“炎上”难道是火在向上燃烧吗？这显然是说不通的。 五行属性概念的形成是一个极为复杂的演变过程，它既有来自原始图形的抽象意义，又有后来哲学意义上的赋予。关于这方面的详细讨论，可以参见作者写的另一篇长篇科普文章： https：//zhuanlan.zhihu.com/p/30631759 在这里，我们只强调一点，就是所谓的五行的特定含义，实际上是在东汉之后才形成的，之前并没有固定的指向。用今日之五行解释上古文字是完全不符合古人原意的。
以金为例，金在古代有多种含义： （一）指金属制造的器物。《诗经·豳风·七月》中有“四之日其蚤，献羔祭韭。”其中的“韭”就是用来祭祀的青铜制器具。（二）指兵器。古文献中“金”常与“戈”联合表示兵器之意。如《左传》中有“王孙满对楚庄王曰：‘夫鼎，非礼不祥，天子九鼎。’”又如《战国策》“夫秦灭周，迁九鼎，占其形利，高祖定天下，诸侯皆附，民咸归德。”