萱五行是什么属性?

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《新三字经》里“人之初,性本善”的“性”指什么? 王育鸿著《解读〈三字经〉——中国文化经典解读》一书说: “性”字,《三字经》中有五处出现,除此处外,还有“人性善”“命由天定,性格在人”以及“仁、义、礼、智、信,此五常,不容懈”等。这些“性”字的意思都是“本性”“天性”。 用现代语言解释就是:人生下来的时候本性是好的,坏的习性是后天培养的。 但这里有个问题:古人所说的“性”是不是和今人所谓的“性”同一个概念呢?显然不是。因为古人所说的“性”,除指生理上的性别之外,主要还指道德性质的存在状态。这种状态可称之为人性。 什么是人的天性?

《三字经》中说得很清楚:“人之初,性本善。”这是说人在出生之后,本性的好坏不重要,重要的是后天的教化。 为什么一定要教化?因为人多生具有的各种欲望会让人迷失方向,所以必须用礼义廉耻等道德观念来引导教育人们走向正道。 所以古书中所谓“性”,常常指代的是一种善良的天性,它需要教育、需要引导才能成长完善。

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萱字读作xuān,其五行属性为木。萱字的甲骨文字形是上下结构,上面是树冠部分,下面是一棵树的树干的部分,本义指多年生草本植物,全株入药,新鲜的叶子可以制成绿色素。

《说文解字》中对萱字的解释为:“萱,忘忧草也。”《尔雅》中记载:“萱草, Alias”即别名谖草。“谖”就是忘的意思。古代诗人常借此来表达负咎和对亲人的思念。

《诗经·卫风·伯兮》中有:“焉得谖草,言树之背。”意思是:如何找到忘忧草,种在那屋北小院里,借以忘记心上人。而古时候一些游子要远行之前就委托家人在北堂种上萱草,希望借着忘忧草来忘掉自己在外的忧愁思念。

所以萱草在中国传统文化中又被称为“母亲花”、“中国的母亲花”、“北堂荣”,成为中华民族孝亲敬老的“母亲花”。在中国几千年的传统文化中形成了“萱堂”、“北堂”、“萱亲”、“母草”和“忘忧”等敬老爱老的萱草文化。

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