五行中哪个是南门?

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五门,不是指五个门派,而是指皇宫的正午朝门(正南)、子午两城门(正东和正西)以及乾清门(东北)和坤宁宫(西南)。《尚书·尧典》载“燕居,南面”(天子闲居时,面朝南而坐)。 古代的建筑一般以南向为尊,皇帝的大殿都是坐北向南的。《考工记·匠人》记载王宫的朝堂布置说:“今王宫之制,地方三百步,期广一丈,涂之以朱色。左祖右社,面朝后市”这里所谓“面朝”就是面向南方的意思。

《礼记·檀弓下》也说:“君南乡”(君王向南坐)。孔颖达解释说:“南方阳气所居,故以南向为尊也。”所以后世以“南面”来称呼帝王是很正常的。唐朝李翰在《唐明皇杂录》中记载了这样一个细节:安史乱后,玄宗逃往成都,途中有群臣谏言,他一气之下把奏章都扔到了龙床上,大臣们害怕,不敢再进谏,只有杨炎上书直言劝谏,玄宗大怒,杨炎却面不改色地说:“愿陛下俯念先帝,慎勿恼怒。”最后果然打动了玄宗,使朝廷免遭一场浩劫。因为杨炎正面谏言时,是“南面而谏”的。

除了帝王将相外,普通人也可以“南面”的。《论语·颜渊》记子张问仁,孔子告诉他要先“敬”而后“恕”,并引述古训说:“其仪不忒,可谓文矣;言之不足,歌之,可继日仁矣。”这句话中的“其仪不忒”的“其”字指的是什么?宋儒王柏解释道:“其,予之貌。”其实这个“其”就是“我”的意思。整句意思是说话或唱诗表示敬重而仪态不变,可以说是很尊重了。如果这些言辞还不能打动对方,那就进一步唱歌表达敬意吧!可见“南面”并不是帝王特权,只是表示尊敬的一种方式而已。

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中国古代人用方位配五行,南为火,中央为土,西为金,北为水,东为木。

五行是中国古代哲学的一种系统观,从周易中“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”演变而来。那么,两仪是指天地、四象是指春夏秋冬、八卦是指东南西北和东南、东北、西南、西北。

中国古代思想家把这种哲学体系和方法同样用于人和社会,建立了中医学和建筑风水学。因此,中国古代五行是相生相克的关系。比如,木、火、土、金、水五个元素,按照定理来说:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。又比如,以家庭论,父为木,母为水,长子为火,长女为金,中间的我为土。因此又衍生出命理。

按五行相生的次序,土生金,所以土为金的母亲,即所谓的“所生”者为母。金生水,所以金为水的母亲,但是对土来说,金又是它所生出来的孩子,即是所谓的“生我”者为我母,“我生”着者为我子。

金生水,所以金为水的母亲,水就为金的孩子。按着这样的道理,如果比方说,你命理缺水,那么你可以选择五行属水或能生水的吉利姓名。

五行缺水属比劫的吉祥用字:“海、淼、润、泽、淮、河、泽、淼”。

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