凯五行是属什么？
“凯”字，《康熙字典》中解释为“五行为木” 《说文解字》注：“凯，春草木自生自得也。”所以，凯字之五行，应该属于木。 但是，凯字的本义并不是“草木茂盛”的意思。 “凯”的本义是指军队得胜回来奏的乐曲。《礼记·乐记》中有这样的记载：“武王克殷，载鼓吹，入周社，颂称‘凯’。” 后来，“凯”字又被借用以指胜利的歌声、乐声。先秦时期的《楚辞·离骚》中有句：“奏《凯》而乐之，乐也。”
再后来呢，人们又用“凯”指代战争、打仗。元末明初吴敬梓所著小说《儒林外史》第三回有这样一个句子：“这年江西粮道缺，府里举人，各要捐个本分儿。” 在现代汉语中，“凯”字还常常被用来表示和军事有关的含义——比如“凯旋”、“凯歌”等。
我们可以说，“凯”字的五行确实属于木，因为“木”可以代表花草树木，而这些正是凯字的本意；但我们也不能否认，“凯”字在借代过程中发生过的五行转变——即从“木”到“火”再到“金”的过程。这个转变过程似乎正在暗示着这样一种命运：一个原本属于“木”的字，由于经常被用来表示与“火”有关的意义，因此慢慢地，它的五行的归属就被改变了，变成了“火”，或者至少可以说是“水火”均沾的属性了……
金，木，水，火，土，五行文化是中华民族的本土文化。五行是阴阳演变的阶段性产物。从太极生两仪，太阴生太阳，太阳生少阴，少阴生少阳……
按照中国文字“会意、指事、形声、象形、转注、假借”中的“象形”与“指事”的构意，“凯”字，其上部“圭”，上横短，下横长，长横喻土，土上加横而短，就是“圭”，“圭”字“金文”书“土”字加“横”笔，其意，土上出金，谓从土从金。“圭”，其古部首有“贝”部，有“王”部，贝属金，王又属金。再看“圭”字其上，月牙勾，为“月”，月属水，月牙勾下的三角符号，形似雷电，乃金木火水土之灵的雷（电）化，为气，金木水火土都是土气所化，而气化为阳，阳即火，所以，圭，属土、金、水、火，即属四行。“圭”字下部，从“几”，几是“几许、多少”之意，亦为“少”字之本字，即“几”之小，三横三短小，但其短横也皆为“金”。三小横，喻“三小金”。所以“凯”字部首“圭”五行属性为：金、木、土、水、火五行，三金、二木、二土、一水、一火。三金二木藏于上，二土一水一火藏于下。阴阳五行，相互藏象。
“凯”的本字为“岂”，“岂”字的本字为“岂”，“凯”从“岂”声、从“岂”。而“岂”字的古文字，由“岂”与“女”构成，“岂”字本字，从“岂”，“岂”字从“岂”声，从耳。“耳”字从土从土，土上从月，月上从火。“岂”的古文字，上为木，下从土——“土”字从二“士”，“士”字其甲金之文，从十从三道，上“十”为月与日，中为太阳，下为三行土。也就是说，耳下的月从女。“耳”，内蕴阴阳，属三阳九月。“岂”字从“月”字，月属秋金，月有三阳九月，所以“凯”字属金。“岂”字上木，下木土兼而有之，但其土从二士，二士为四月，四月乃阴土，当属阴。所以，整个“凯”字从土，二土，月又在士上，士与月，都从“土”出。在“凯”上从“岂”从“圭”，圭属五行，唯木土为阴，一合“女”字，两阴从一阳，以阳统阴。
所以，凯五行是土。
