善良在五行属什么？
《礼记·檀弓下》有言：“善如北辰，星耀而众星拱之”，这里的“北斗七星”实际上是指中国古代天文中的“七曜”——日、月与金、木、水、火、土五星而言的，其中的“日”即指太阳而言，“月”则指月亮。
中国道教认为地球是宇宙的中心，所有天体都围绕地球旋转，所以“北斗七星”其实就是指位于北部天空的七大行星——当然，这些行星都是绕着远处的太阳公转的，并非真的像“北斗七星”那样排列成斗状。 那么为什么“星辰拱卫”要形容“善”呢？这是因为在古人看来，宇宙万物都是由“气”构成的，所谓“天地之间，莫不充满阳气（阴气）；万事万物，无一不是阴阳之气汇聚所成。”——这一点类似于现代科学所认为的物质是由微观粒子通过量子力学方式构成。
也就是说，人也是这样——人是“阴阳之气”聚集而成的人伦至理。 而“天道”其实就是在循环演化这一切，它就像“大周天”“小周天”一样生生不息。 所以人应该像一个恒星一样稳定地发挥自己的光芒，不能乱，也不能暗。如果“光太强”那就是“恶”，如果“光太弱”那就成了“善”。这就像那些行星都要绕着自己的轨道运转，不能乱也不能快。如果“运行太快”那就离“恶”不远了，如果“运行太慢”那就离“善”不远了。
所以老子才说：“天下有道，圣人守中；天下无道，圣人用诡。”——因为有了这个“中”，一切才能循环不已。如果没有了这个“中”，那一切都只能是一潭死水。