佑属五行中哪个？
“五行属水”是一个中医理论体系中的概念，这个知识点是解释“五脏六腑之津液，皆归于膀胱，变成尿液排出体外”的生理功能的。 人体内正常分泌和排泄的物质有：汗、泪、涕、涎、痰液、内湿、粪便等等，这些都属于阴；而尿液属于阳。 《素问·六节脏象论》：“心者，生之本……其充在血脉，血之于心，犹渊海也……” 《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。……脾恶湿，肺恶寒，肝肾二脏恶燥。” 《灵枢·本脏》：“五脏者，所以蓄精气，止饥渴，以应四时，候察阴阳，别内外，定方位，处高下，正短长，惟其五脏，法象如此矣。” 《黄帝内经》中对心、脾、肝、肾四脏的生理功能和病变症状都有明确的定义，指出：“心气虚则悲”“脾虚则满”“肝气盛则烦”“肾气不固则泄”。
对其它内脏也有类似的定义：“胆气虚则足痿……”“三焦气虚则腹胀……“大肠气虚则飧泻”…… 在“脏象”说的理论体系中，已经将心脏和脾脏归属为“阴”，其它四脏与胆、三焦、肝脏等归属于“阳”。
《内经》成书于战国时期，战国之后各家学说相互融合，到东汉时期张仲景著《伤寒杂病论》时，已经将五脏分为“阴盛”和“阳虚”两类，提出了“治病求本”的原则：先天后天、阴阳虚实、表里寒热。 张仲景认为：先天的阳气不足，导致后天阴气旺盛而生内寒症，这是致病之本。所以治疗时要温助阳气，消除阴寒。 他所说的“本”就是指先天体质而言，指出：“少阴病，脉微细沉，但欲寐，小便不利，四肢沉重疼痛，腹痛绵绵，喜温恶凉，或身困不仁，手足不随，舌苔白润，脉象沉细。”这些都是阳虚生寒的表现——现代中医称为“虚寒证”