允五行属性是什么?

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1.“允”的声旁为“爰”,《说文解字》解释:爱也。从女于中又声。段玉裁注:爰者,云也;谓如行云爰然于其间也。按古文爰作爰。许书爰部曰爰,引伸之,凡音转远而近者谓之爰。此言于又声者以转远耳。 可见其发音和“元”相似且来源于同一个韵部(古无鼻化元音)。所以可以推测它的原始含义应该是类似“元”的字面意思。那么再看它的字形,上面是“儿”或者“兒”,下面是“又”或“又”。这个结构在汉字里有很多都是表示双手动作的,比如“取”“持”等等。因此可以把“允”理解为双手抱“儿”或者是拿“儿”的意思。

2.看康熙字典上的解释一【未集上】【肉部】康熙笔画:9 ·部外笔画:3 (yǔn)同“蕴”。郑注《礼记·祭义》引《韩诗》曰:“允,蕴也”,孙诒让疏:“今本《韩诗》已不存,不知此所引果何篇之文?”

二【未集下】【肉部】康熙笔画:10 ·部外笔画:6 (xùn)〔~满(mǎn ㄇㄢˇ)〕中国汉代宫名,后用作皇帝大婚的典礼名称。《汉书·霍光传》:「帝初即位,躬自耕籍于代,幸汾阴宫……既至雍,卜居寝庙所出,占吉曰:『河东平阳不昌』,乃即长安城傍营建。」 (tú yǔn)古代指腹中油脂。《淮南子·原道训》:「夫膏火之正烛炭也,上下之恩接於心也。」高诱注:「人中有油,故曰膏。」 (tuán)通「豚」。小猪。《左传·昭公十七年》:「天有六气,降生五材,唯人为贵。」杜预注:「六气,阴阳风雨晦明。」

三.根据上面的解释我们可以初步认定,“允”的基本意思应该是抱着小孩,然后根据语境的不同又可以引申为孕育,怀抱以及包含之意。

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“木火土金水”,这个顺序是固定的(从字源来看),因此你说的“水金土木火”肯定不对的,应为水火木土金 至于为什么是这样的呢?你可以查查古代文字学家们是如何研究汉字的,或者找找《汉字结构字典》、《古代汉语字典》什么的。

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