荀属五行的什么？
水，是当之无愧的第一答案。 《荀子·解蔽》中讲“形不胜心”、“心不及性”、“性不及命”； 《尚书·洪范》言“无攸遂”，意即没有哪一项事业可以一帆风顺的。这里用到了五行中“水生木”相生和“水润下”的概念。 《管子·五行》中论及土对金的制约关系时使用了“生金”的概念——土生于金。 《庄子·秋水》记载了惠施关于“至大无外，至小无内”的言论，被庄子斥责为“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这里使用了“一尺之棰”这个物理概念，说明此时已经涉及到微积分的知识了。
这种“无穷无尽”的思想与《周易·系辞》中所讲的“阴阳合德而刚柔有体，山川大地之美莫大于厚载之功”一脉相承。 另外，《论语·颜渊》中提到子贡问如何使民富裕的问题时，孔子用了一个非常长的解答。其中谈到了商、周两代的变化以及君子应该具备的六种品德等等。这段问答中出现了“仁”，“信”，“知（智）”，“礼”，“乐”，“忠”，“恕”等儒家重要概念。我们今日所熟知的“仁义礼智信”中的“义”在这里出现了三次，可见此处的“义”与后世“义愤填膺”之意大有不同。