五行中什么多了好?

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五行学说是古人通过观察自然界归纳出来的,具有朴素辩证法的色彩。它认为,世界上的事物都具有阴阳两面性,而且是可以互相转化、平衡的。 比如夏天到了,气温升高,我们往往会觉得特别亢奋,这个时候如果吃一些寒凉的食物,或者喝一些冷水,就会觉得很舒服,这其实就是阳极生阴的体现;而冬天来了,天气寒冷,我们的身体会感到僵硬痛苦,此时若吃一碗热汤面,身体立马就会温暖起来,这是阴极生阳的体现。

再比如说,我们看一个人很讨厌他,想给他一点教训,让他收敛脾气,这就是“以刚克刚”的思想体现(脾气大的人多火气旺,火性急);但如果看到一个人很可怜,我们想给他一点帮助,让他摆脱困境,这属于“以柔克刚”(柔弱的人往往比较心软,有同情心)。 所以,古人在认识到这种阴阳互化的现象之后,就根据自然界的事物总结出“物极必反”“盛极而衰”的道理,告诉人们凡事不要太过分,否则必然会招来祸患。并且提出了“中庸”的理念,教导人们遇事不要走极端,要尽可能做到平衡、中和。

而在中医方面,由于“脾主运化”“脾虚则运而不布”“肺气肿”等理论的出现,更使得人们意识到“金多”对于健康的影响。这是因为,“金”在五行之中主收肃,而肺正好具有宣发肃降的功能,所以过多的“金”就会导致肺气不降,肺部功能失常,从而引发疾病。 于是就有“少食辛(食物中的‘金’太多会影响健康)”的说法。

现代科学证明,饮食中过量的“金”会抑制体内蛋白质的合成和细胞功能的发挥,甚至会对基因表达产生影响,容易引起肥胖和其他慢性病。我们在平时的饮食当中应该尽量少食富含“金”的食物。

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在中国古代哲学中,世界是木、火、土、金、水五种要素构成的,世间一切事物,都是这五种要素的组合,而任何一种要素的缺乏或者过度,都必将影响万物的均衡,引发自然界或社会的变化。五行学说,就是探讨和阐释天地万物的生成、发展、变化及相互关系的运动形式和规律,这可以视为中国古代哲学的宇宙观。

中国传统哲学非常注重对宇宙、宇宙起源及本质等问题给予解释,提出了自己的“宇宙本原论”,认为世界的生成和发展由“阴阳”、“五行”等本原构成,这构成了中国传统思想文化的基石。五行学说是我国最古老的一种系统观和宇宙观,也是各种传统学术的哲学基础,中医、建筑、堪舆及姓名学中所涉及的五行问题,就是建立在五行学说基础之上的。

五行的特性,《尚书•洪范》认为“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”(意思是:水的性质是向下滋润;火的性质是向上燃烧;木的性质是可以屈曲伸直;金的性质是可以改易改变,土的性质可以种植庄稼);《左传•襄公二十五年》中也把“木火金水土”五种物质描述为“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰刚复、土曰敦阜”(意思是:就是水滋润天下万物,火使天下明亮,木可屈可直,金可柔可刚,土能生长五谷及万物)。

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