三才是不是五行？
“三才”是古代天文星象术语，即天、地、人。《易·系辞下》曰：“有三才焉：谓天地人；”孔颖达疏：“三才者，谓天地人。《周礼》以天分阴阳，以地为大，以人为元，元谓人也。” 古人对宇宙的构想，是天地人和合而成整体，所以把天、地、人并用为构成世界的三个元素。后来这个概念被引入命理中，成为推断人生命运三大关键要素。
三才在五行中的对应关系是：木代表天，火代表人，土代表地。 金对应于什么？水对应于什么？ 回答是：金对应于山，水对应于流动。（金在地为山） 所以八字命理中有“天干透丙丁火，地支见寅午戌”或“天干透丙丁巳午，地支见亥卯未”，即有流霞煞的人，多主性情暴躁、脾气大。 有“天干透壬癸水，地支会申子辰”或“天干透壬癸亥子，地支见寅卯辰”的人主多情，色欲强。
古书有云：“甲以辛为官，乙以庚为财，丙以癸为官，丁以壬为财……”意思是甲日出生的人，辛金是他(她)的官，乙日出生的人，庚金是他的财…… 还有：“戊以甲乙壬癸为財，己以丙丁为己財……” 这些用现在的观点去解读都是不正确的。古代的“财”和“官”与今天的“财运”“官运”是完全不同的概念。在古代“财”表示的是物质来源。而“官”则是管治你的人。所以才有“得财”和“得官”的说法。
古代“十神”中的“财星”和现在八字算命用的“财”完全是两个概念。古代的“财星”是代表物质来源的一个神，包括正财和偏财，其中正财代表正常稳定的收入，偏财代表突然来的财富或者意外收获。 现在人们说的“财”大多是指金钱。而在古时则是代表一切拥有形质的物质。所以“财”又分正财（稳定可靠的财富）和偏财（不稳定但是巨大的财富）两类。
三才是不是五行？这个问题看起来很简单，其实需要细细思考。从大的方面讲，三才就是三种事物的抽象，这和五行（水、火、木、金、土）的抽象是同样的。从具体方面讲，三才的天、人、地都是具体的东西，而土五行的土、木等则是“五行”这种抽象东西的别名，这样，三才又不是五行，其实，五行中的“五行”是第五个抽象。
把三才和五行联系起来，可以这样认为，三才是比五行更底层的抽象，或者更宏观的抽象。而五行是比三才更具体，或者更微观的抽象。
三才就是对所有事物从三个方面进行的抽象，天代表着“在上的”、“凌驾于人之上”的、“看不见”的力量，具体地说，比如说，对于一个人来说，他头顶上的天空，是一个“天”，他不能左右天空中的风云变幻，却要受天空中阳光雨露的制约。一个工人，他属于某个工厂，工厂的厂长就是“天”。一个公务员，他的顶头上司就是“天”。“天”有大的小的，但“天”的本意就是“凌驾于人”以上。所谓“人”就是“在中间”的。既不是“天”，也不是“地”，属于“人”，还是以自己为“天”。一个工人，“在中间”就是工厂的车间主挤了。而工头管理的工人，对他们，工头就是“天”。所谓“地”，就是“被凌驾”的，打工人，就是老板的地。工人手下的学徒工，就是这个工人的“地”。
我们再看五行，可以和三才做个对照。木和火对应三才的“天”（木指植物，代表人界上方生物界。火是生命活动和植物燃烧的总和。）金和水对应三才的“地”（金属藏于地下，水也指地下的水源。）“土”可以理解为和“人”对应吧。但，如果“土”指代的是“人”，那么，五行的“木”和“火”就属于三才的“天”，“金”和“水”就属于三才的“地”。
我们可以这么认为，天地人三者可以理解成最大的五行，而木火金水土五行可以理解成更具体的三才。
