思和诚五行属什么？
这两个字在五行理论中，都是属于“土”的。 但是需要注意的一个问题是：中国古代哲学中的五行学说并不是现代西方科学中的化学元素周期表那样严格、确定、可数清的物质系统。因此说“属水”、“属火”这样的描述其实是非常不准确的——它只是一个形象描述，指“相应于五个方位的五种颜色”——类似这样： 《尚书•洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
这实际上是把宇宙万物分为五大类，每一类用一个属性来表示。这个表述与古希腊人的思想有一定相似之处。在古希腊，普罗提诺（公元204年—公元365年）等人将世界本原归结为四种基本要素：火、土、气、水。但这里需要注意的是：这种分类只是一种大致的分法，其中并没有严格的界限。它们之间是可以转化的。如空气可以化成火焰，而流水又可以变成土壤。
所以从古代开始我们就知道：世界上不存在绝对分离的水、火等等，它们总是相互融合、相互作用的。 而同样，古代中国也承认“五行相生相克”的道理——也就是说，所谓的“水克火”也不是固定不变的，而是有一个条件限制的：水多火少的时候，水是克火的；但是水少火多的时候，情况就相反了。
回到问题上来，由于“土”在中庸，既不上大下小，也不上小下大，所以我们可以说思和诚二字均为土。而且，因为土是中央的，所以这两字都是中格。 另外需要指出的是：在古代，除了天、地、人“三才”外，还有“五行”“八卦”等概念，这些都不是单独存在的。它们是古人划分宇宙的方式。每个汉字都被赋予“五行”“八卦”之类的身份。例如“思”字的五行就是“土”，“诚”字的五行也是“土”。
为什么同样是土呢？这是因为它们的“卦象”都为“坤”。 而在现代的易学中，人们已经不强调每一个汉字都对应着八卦中的一卦了。