治字五行属性是什么？
《康熙字典》中有记载， 治字的五行是金，出处为宋·洪遵《隶笺》：“建中靖国元年七月诏曰‘治’字从水，以土为地，谓水土能滋生万物，治国也如是。故《周礼注》谓之‘治’字也。 另外古文字学专著也说， “治”字上象江河湖海，下象平壤治所（即都城），表示统治者治理天下，安邦定国的意思。其字形演变如下： 以上都说明了一个问题，治字五行属金没有疑问。不过为什么与土或水有关呢？我的理解是，在封建王朝时代，皇帝作为天下的主宰，象征天，而大地承载万物，因此用土来暗示治字的意思。另一方面，水利灌溉和治理河道也是古代治国的重要内容之一，治水常常关系到国计民生，如大禹治水、李冰治水等等，这些都与土或者水有关系，所以“治”字五行属金的观点流传至今。
但是近代学者对此却有不同看法，赵万里先生就在《汉书艺文志考证》中说，“治者，理也……取此二字义极精微”。也就是说把“治”解释为处理，治理之意，那它的属性就是木了。现代学者更是主张“冶”“治”同音通用，来源同古文篆书，则完全属于土。我在网上查到一篇文章，作者是某省著名中学的语文老师，他就认为“治”字属土无疑，理由是“治”的字形是由“冶”变形而来，“冶”的本义就是冶炼，冶炼离不开炉灶，炉灶属土。并且他还列举了大量的证据。看了他的文章后我产生了怀疑，于是上网搜索了一下“冶”的古文字形，发现他所说的“冶”的古文字形的确像炉灶，但是“冶”的本义确实是铸造金属工具的模具，跟冶炼无关啊！如果铸造模具也算冶炼的话，我想“冶金工业”应该称为“冶金工业”才对吧。文中“冶”字出现的语境往往是作动词使用，例如《尚书·舜典》“帝曰：俞，咨，四岳，汤哉，朕肇禋，至治之隆，宜赞厥成。”这里的“冶”就是铸造的意思。《吕氏春秋》有言“范铜而为之器”，高诱注云“范铜而铸之器也”，同样指的是铸造。所以我认为赵先生“治者，理也……”的说法更有说服力，并由此推断“治”字五行属金。