酸在五行中属什么？
五行学说是我国古代劳动人民创造的一门哲学学说，它广泛地存在于中医、中药、针灸、周易、相术等诸多传统文化的领域之中，对广大人民群众的日常生活也产生了深刻的影响。 五行学说认为，世界上的万事万物都是由木火土金水五种基本元素构成或变化的，它们相互影响，生生不息。中医学继承这一学说的精髓，将它应用于医学研究及疾病的治疗过程中，逐步形成了中医学特有理论体系之一——五行学说在中医中的应用，并以此指导着用药原则、用药配伍以及药物炮制等。
《黄帝内经》是中医学最重要的经典著作，其五脏阴阳学说成为中医学的重要理论基石。“肝主升发，心主宣发，脾主运化，肺主肃降，肾主纳气”这是《黄帝内经·素问·五脏别论篇》中对五脏功能的表述，而“木火土金水”正是对应于肝心肺肾胃这个结构顺序的。可见，古人已经认识到人体结构与自然界五行有对应的关系。
中药的四气五性（寒热温凉及五味）也是建立在五行基础之上的，它是基于药物进入人体后对人体所产生的功能性反应得出的结论。也就是说先有了五行生克制化的规律，才有了四气五性的分类；而且只有符合五行规律的药品才能具有四气五性的特点。因此说，五行学说是认识中药四气五性的理论基础。 临床上根据五行学说来用药的例子比比皆是。如治肝火上炎所致头痛目赤，常用“清肝明目饮”（柴胡、黄芩、栀子、当归、白芍、枸杞子、菊花）；
心火旺盛者，可用“清心泻火汤”（黄连、黄芩、生地、麦冬、竹叶、金银花）；脾胃病证，属脾虚气弱者有“补脾健胃汤”（人参、白术、茯苓、生姜、甘草)，属湿热中阻的有“清热利湿汤”（车前子、瞿麦、黄柏、萹蓄)；
肺病久咳、肺气虚弱者用“玉屏风散”(黄芪、白术、炙甘草）以补土生金；肾虚小便不利或尿少水肿者，用“金匮肾气丸”（桂枝、附子、地黄、山药、山茱萸、茯苓、丹皮）以助阳化气行水；
肝炎携带者，常用药为“护肝片”（板蓝根、茵陈、郁金、五味子、猪胆汁），这同样是以五行相生原理拟制的方剂。还有“一贯煎”“滋水清肝饮”等中成药，都是基于五行学说的方剂。 除了服药之外，中医外治法中诸如针灸、推拿、拔罐、刮痧等，也有很强的五行学说的色彩。如针炙中的“五腧穴”就与五行密切相关。 可以说，只要掌握了五行生化制克的规律，就能掌握中医临床用药的基本原则。反之，如果离开了五行学说的指导，中医用药就失去了宏观上的理论支持，势必陷入盲目用药的境地。