死在五行中属于什么？
这个答案比较惊悚，因为五行的相生相克并不是单纯指某一个属性的物质跟某一种属性的事物之间互相影响的关系。 而是说五种基本属性分别对应着人体的五脏：金（肺）、木（肝）、水（肾）、火（心）、土（脾）。 然后这五个脏腑又分别与五官：肺与皮毛；肝与筋；肾与骨；心与血脉；脾与肌肉，相通应。 最后这些相互对应的五脏又有生克制化的关系，从而形成了一个庞大而完整的系统。 这个系统的功能是维持人体气机的正常运行。 五行的相生实际上就是气机正常循环的一个过程，而相克则是一种平衡关系。 只有相生而没有相克，或者只有相克而没有相生，都会造成气机停滞，因此无论哪一种都应当尽量避免。 人生活在天地之间，天在上为阳为君，地在下为阴为臣。
人处于中间，唯有阴阳平衡，才符合自然之道。 所以《黄帝内经》中说“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 这就是道家所推崇的养生要诀，也是顺应自然的道理所在。
人死之后葬于地下，阴气盛而行阳气衰，故而阴阳分离不能相交。所以尸体腐败，血气宣泄，让人魂魄散乱，精神离散而不合。这是阴阳离绝的结果，也是死于五行中的土。 所以说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也……故圣人作，则法地法天法四时，法鬼神，受病有形无形，有所忧患，故法天地之道，因阴阳之理，循四时之道。”“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 这就是我们遵循的自然法则，它无处不在，无声无息而又时刻在影响着我们的生活。